对于茶的推荐：和、敬、清、寂
千利休居士曾经说过「和敬清寂」这四个字就是茶道的根本。和代表平和的和，也就是人与人之间的和，当我们进入茶室之中品尝一碗茶时，无论是客是主，「请先」，「请慢用」以及种种的言词，都代表了茶道中所蕴含的「和」之意。
在现代人的价值观中，总是认为茶道是十分繁琐以及复杂的事情，很都人认为「就算是在自己家里，就算是一个人也可以喝茶。。」，但是，在茶道的本质中，和所代表的真谛为人与人之间的相处关系，只要随时随地的从内心去体认茶道里的「和」，必定可以了解到和的真谛。
古代的习俗，经过了多少世代而流传了下来，保存了数百年来的美感。对于自然的爱好，以及随着四季的变迁，以古老的习俗来做内心与内心的相互沟通，这就是「和」的感觉。
的确，现代人的我们对于自然的感受是被动的，但是人们却拥有对于美的极纤细的感受性。然而将此心性再加以提炼，就是所为的「茶の味」，也就是茶道的精神。隐藏在茶道具中间的艺术性，以及种种布置，摆设以及茶之汤，果子等，仿如带有生命力的纤细感，而这一切的一切，都是以「和」的精神为基础。
说到敬，则是对于长辈的尊敬，同时也代表了对于友人与同济间的敬爱。以和而敬，从此开始便展开了茶道的真随。
而清，则是清净，清洁的意思，也是茶道的种种礼仪，做法中十分强调的部分。
在古时候有着样一个故事，曾经有一个爱好茶的人给了利休居士很多黄金，说无论多少钱也无所谓，请帮我购买适当的茶道具。然而利休居士则把全部的钱都买了白布。然后送还给那个人，并道「只要茶巾是干净的，即使不需要任何道具，也能够品尝茶的真随」，难道这不就是一个惨痛的教训吗？
许多人认为茶之汤中，一定要使用古老的器物，注重是那个时代的哪个大师所做，以及是否是那个时代的那个名人所用过，总是把古老摆在所有事物之前，事实上这是错误的观念，其实最注重的应该是清洁，在利休百首中也咏道「水与汤可洗净茶巾与茶筅，而炳杓则可以洗净内心」。
由清而静，也就是所谓的「静寂」，就如在不受外界干扰的寂静空间里，内心深深的加以沉淀的感觉。
而寂乃是茶道中的美的最高理念，在求取「静」的同时，能观察自己知足的内心，在深沉的思索中让自己内心沉淀，此乃是禅学中所生之思想，也乃是对于人生的最佳解答。
茶道美化人的内心
让我们来探讨以下茶道的实际效用，绝无夸大不实之意。即使只是学习了茶道初步的做法，你的一举一动都将变得更有气质，你将会发现，你便的不再惟独注重「礼仪」，在日常生活中，即使是品尝一般的绿茶或是点心，你的态度，体态以及言行举止，都会受到茶道的深层影响而加以升华。
然而茶道也是艺术的一个分野，甚至可以说是传统艺术的总和，也是日本传统文化之一的融合体，接触茶道后，接触书画，陶艺，漆器，织物等艺术的机会也会大增，甚至也会接触到古典文学。所以茶道乃是生活中知识的宝库，也是朝向丰富人生的最佳道路。
了解茶道的礼仪做法
说道茶，就要说到茶的礼仪，即使是刚刚接触茶道的人之中，有的认为茶道的做法简易，也有的认为茶道的礼仪做法十分困难。其实这样的想法是有一些错误的，学习茶道礼仪作法时，应该要自己用心去学习细部的动作，如有不了解时应当请教老师，以获得充分的理解，于是开始累积经验，最后正确的礼仪作法就如你身体的一部份一样，永生都不会忘记。
在茶道的礼仪作法中，有清洗茶筅的部分，初次清洗茶筅时，应当要将茶筅清洗干净，而在客人面前，将茶筅洗净，然后轻敲三下举起两下后，便完成了清洗的动作，而在结束的时候，则是先用热水将茶碗中的余茶洗净，然后在用热水洗净茶筅，最后轻敲两下后举起，如此便完成了结束时的清洗动作。即使同样是茶筅，但是开始和结束时的意义却有不同，请不要加以混淆。
除此之外，在品尝茶的时候，在手中茶碗要往哪个方向转动呢？这也是常被问到的问题之一。在喝茶的时候转动茶碗，是为了要避免从正面饮用的意思，将茶碗转动一圈半，并离开茶碗的正面后，便可以开始饮用，而饮用完后再加以清洁嘴角所碰触之处，然而将茶碗转回正面，如此重复。
然而，诸如此类的茶道礼仪作法，事实上是有相当的意义的。
茶道从利休居士发扬以来已经过了四百余年，在我们日本人心中已经孕育了不知道多少世代，乃是粹练而得之物，即使是茶道用具的做法与摆设等，绝无不适合之处，只要诚心加以练习，相信你也可以感受到茶道之中的乐趣。
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