侗族六月节
贵州黔东南地区侗族民间传统农祀节日，在每年农历六月小暑后第一个卯日举行。
节前十二天，侗寨人家每个家族中的主妇，按长次房顺序，提着水桶、粽粑叶、干蕨菜、糯米等，排队到河边洗净，然后仍排队返家。当地俗语称为“进河”。节前三四天，家家户户忙于酿造甜酒及筹备各种祭品食物。节日这天，将数条“黄尾”、。“彪杆”、“蛇花”鱼与糯米放在一起蒸饭。鱼的鳞鳍要保持完整。此外，用新包谷、瓜菜炖一锅不放盐的烂菜。祭祀时，供桌摆在火塘边，糯米饭置于一簸箕内，按长次房数目再摆放其他祭祀食品。每两张云南叶上，盛些许米饭、鱼、烂菜、干蕨菜及甜酒等，各户依长次房顺序上前祭食。各家中的长者焚烧三叠纸钱，念一番祷辞，祈求祖享用祭品，保佑人畜兴旺，庄稼丰收。然后，众人象征性地品尝一点祭品。在节日祭祀之前，最忌讳儿童偷吃供品，俗信认为那样会给家庭带来灾难和不幸。
哈尼族六月节
云南省有一少数民族哈尼族，他们把六月廿四日前后定为六月节。六月节，哈尼族称为“苦札札”，意思为“预祝五谷丰登“。
据说很久以前，有一位叫威嘴的神爷，每年五六月份，他都要巡视各处的山寨，给人带来幸福，给牲畜带来平安，令五谷丰收。为了感谢他，人们送秋千给他当马骑，采来树枝草皮为他备马料，欢迎他进寨除害造福。年代一久，这些活动便演化成了节日风俗。
六月节通常是三至六天。这几天，人们杀牛祭神，尽情欢乐。青年们穿着节日的盛装去玩“磨秋”。这是一种丁字形的木架，人骑两端，玩时横木靠人推动，上下旋转，像翘板起伏，又像磨盘旋转。人们有的玩秋千，有的跳舞，整个村寨充满节日的欢乐气氛。这些日子也是青年们定情的好机会。在万山丛绿中，姑娘们打着白伞，穿着白衣裤，像洁白的鸟儿在绿林中穿行。小伙子们则坐在绿阴下，弹着琴弦，唱着情歌，看着姑娘们。有情者，男女对唱，但声音低微，只有两人可闻。
每逢六月节到来，哈尼族人家少不了要备三样菜：沟边上的水芹菜，田埂上的鱼腥草，山坡上的柴花菜。此外还有凉拌生鱼和苔鲜拌蛆躬}两种名菜。过节期间，哈尼族家家都割来芭蕉叶铺在桌子上，桌上摆满各种菜肴。除了妇女儿童，全家大小和客人一起围桌喝水酒，吃美味，唱哈巴。不同的节日，要唱不同的哈巴。
六月节，也是哈尼族青年男女选择对象和充满浪漫色彩的、欢乐而甜蜜的日子。此时，红河地区，正是漫山遍野的杜鹃花把哀牢山装扮得花团锦簇的时候。哈尼族姑娘打着白伞，穿着白裤权，象洁白娇艳的白杜鹃似的，飘落在树荫下，忽闪在绿茵中。哈尼小伙子也成群结队，吹着巴乌，弹着琴弦，寻着自己中意的姑娘。如果姑娘有了自己中意的“白马王子”即离开伙伴们跟随小伙子而去。片刻，在绿茵中，岩壁下，低沉而委婉的“阿茨”歌声飘荡起来·，·…“阿茨”是有别于“哈巴”的情歌，“阿茨”是只适合山上和情场上唱的歌。
“苦扎扎”这天，哈尼族的村寨中心，宽敞的草坪，是欢度节日的娱乐场地，那里支起了磨秋、大鼓、秋千。
吃过早饭后，吱呐声、鼓声一阵阵催着哈尼人，身着节日装的哈尼族男男女女，邀约好知己，五个一群，两个一双地涌向磨秋场，开始秋千竞赛。到了中午，哈尼族人开始了他们独有的节日串寨活动。串寨，是哈尼族人借以向各村寨的父老乡亲致节日祝贺，并邀请乡亲们到寨上过节的一种形式。这时，小伙子们乔装打扮，有的戴着脸谱，有的脸上抹着各种油彩，身穿长袍，披着花毡，腰束红绸，身背鸡笼，手提棍棒，形形色色，千姿百态，使人忍不住捧腹大笑。他们每到一寨，姑娘们便和着鼓点，跳着优美刚健、具有独特古老民族气息的鼓舞，使姑娘更加显得婀娜多姿。在磨秋场上，哈尼小伙子们随着磨秋的起伏，在空中悠荡，如飞燕展翅，似雄鹰凌空……那些磨秋上艺高胆大的小伙子往往引起姑娘们的爱慕。
节日最后一晚，人们点起松明火把，在屋内四照，扫去杂物，驱除邪恶，然后将火把送到村外烧掉，以示恶魔赶尽。
