藏历正月初一和农历正月初一是同一天。藏历年是流行于我国西藏、青海、甘肃、四川等地藏族人民的传统节日。一般在过年一个月前就开始准备，添置新衣，打扫房间，购办年货，制作各种过年的食品。除夕之夜，藏族同胞和其他民族一样，有祭神、祭祖的习俗，许多人家除了供奉松赞干布、文成公主，还供奉达赖喇嘛和班禅喇嘛，供品很丰富，有油炸果、橘子、葡萄干、核桃、砖茶、糖果、糍粑和羊头等。
藏历新年这天是全家团聚的日子，天蒙蒙亮，各家主妇就到河边背回洁净的清水。家人洗漱完毕，主妇端起盛有糍粑、红豆，并插有青稞穗和用面捏成的羊头和牛头的斗形器物，向全家祝贺吉祥如意。每人从中抓起一点儿糍粑，向空中抛撒，以示敬神，接着也品尝少许，孩子们恭祝母亲安康。之后，一家人围坐在一起，吃麦片“土巴”和用酥油煮的人参果，并互敬青稞酒。小孩子们则跑到帐篷外面燃放鞭炮。
初二，藏胞开始走亲访友，相互拜年。见面时的第一句话总是互祝吉祥如意，有的还要互献哈达。客人来访，主人会拿出各类果品、牛羊肉、青稞酒盛情款待。宾主频频举杯。畅叙亲情、友情，通宵达旦，尽欢方散。
初二还是年满17岁的藏族姑娘举行成年礼，俗称“上头”的日子。这天，她们要梳10条以上的小辫子，配戴各种饰品，穿上漂亮的新衣服。
节日期问是年轻人最快乐的日子，他们成群结队地去看藏戏、唱山歌、跳舞，参加赛马、射箭、摔跤等各种比赛。一些藏胞还喜欢三五好友或全家出动到“林卡”（公园）游玩、野餐、跳锅庄，更增添了浓浓的过年气氛。
到正月十五，新年接近尾声。藏胞纷纷来到拉萨和西宁等地参加酥油灯花会，艺人们用酥油捏成各种人物、花木、鸟兽等形状，其中不少取材于传说中的天竺国和佛经故事，十分别致，有很强的地域文化特征。与此同时，寺庙中还会举行传召节。它是1409年由黄教始祖宗喀巴发起的一种祈祷大会，在传召期间，拉萨三大寺院以及外地的一些喇嘛都聚在一起举行宗教活动，并考“格西”学位。“格西”是精通知识的意思。
考试中榜上有名的将被授予高级学位，受到人们格外的尊重。
节日名称：藏族藏历新年。
节日时段：藏历正月初一。
藏族主要聚居在西藏自治区及青海、甘肃、四川、云南等地的藏族自治州，最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。公元7世纪时，松赞干布建众下朝，唐、宋称其为“吐蕃”。元朝中央政府在吐蕃地区建制驻军，分封文武官吏，西藏地区自此正式纳人中国版图。
根据2000年第五次全国人口普查统计，藏族人口数为541.6万。藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为三种主要方言。藏文系参照梵文某些字体于公元7世纪前期创制，经过三次修订发展而来，为自左向右横写的拼音文字，通用至今。藏族信奉藏传佛教，寺庙遍及西藏各地，不少节日均与宗教有关。藏族的衣食住行、婚丧嫁娶、礼俗节日等具有鲜明的民族特点，很多至今保留比较完整。
藏历的正式使用，是在九百五十多年前，即公元1027年开始的。据文字记载，公元前一百多年西藏便有自己的历算法，称为苯教历法。以后，随着藏地与中原文化的交流，藏族历算法不断完善和发展。从宋代开始，藏历与农历逐步统一，到了八思巴的萨迎王朝统治全藏时完全成熟，过年的仪式也固定下来，一直沿袭到现在。藏历用十二地支属相子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，配以五行木、火、土、金、水来纪年。例如，2005年称作木鸡年，2006年称作火狗年。
藏历新年是藏族人一年中最为隆重的节日。藏历年一般从藏历十二月就开始准备，家家户户除置办年货外，要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糟把，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花，还要用水浸泡一碗青棵种子，使其在新年时节长出一两寸长的青苗。为展示自己的勤劳、智慧和热情，各家妇女会精心制作一种酥油的面食，名叫“卡赛”，有耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖，既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。除夕这天要打扫卫生，给窗户门嵋换上新布帘，在房顶插上簇新的经蟠，在大门上用石灰粉画出象征永恒的符号。人夜，全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到什么就表示此人来年的命运和心地怎么样。石头代表心狠，羊毛代表心软，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人，硬币预示财运亨通。大年初一这天，藏民一般都闭门谢客。初二开始，亲朋好友开始串门拜年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）。街头和村子里，人们还举行群众性的歌舞和藏戏演出活动。正月十五，大部分藏区都要进行宗教法会活动。
