六月六，是回娘家节。张余在《中国民俗大系·山西民俗》中说，山西人以六月六为姑姑节。相传，晋国大臣狐堰骄傲自大，曾把亲家气死。女婿想趁狐堰过生日时杀他报仇。女儿既恨父亲骄横无理，也怕父亲受到丈夫的伤害，便偷偷回娘家报了信。狐堰想了想，觉得自己这些年官高权重，礼数不周，更不应该气死亲家。第二天是六月六，该他过生日了，就早早去请女婿。请到后，他要女婿、女儿坐上座，还公开认了错。女婿一听就原谅了他。此后每年六月六，狐堰都要把女儿、女婿接回家中团聚。后世仿效，遂形成六月六接闺女回娘家的习俗，民间便有“六月六，请姑姑”的谚语了。
据《宋史》记载，宋真宗夜梦神人自天而降，对他说，上天将降大中祥符三篇，以示祥瑞。后果有天书频频降临。
真宗为感谢天恩，改元为“大中祥符”，规定每年六月六为天贶节。就是赐赠。当年十月，他还赴泰山进行封禅，拨库银大修岱庙，将主殿取名天R殿。其实，这是宋真宗及其幕僚们为了稳定人心导演的一场闹剧，给大宋江山蒙上了一层天助神佑的神秘色彩。
此外，每逢六月六，从佛寺到民间，还有晒书籍、晾衣服的风俗。在河北m城耿村就有六月六晾晒书籍的传说。是说唐僧师徒四人取经回来要过一条河，当时没有渡船，却来了一只大乌龟。乌龟驮上他们，就问取的经书有什么用，唐僧有些看不起它，觉得乌龟不值得念经。乌龟便把身子一歪，他们四人差点落到水中。孙悟空赶紧说好话，乌龟便问我什么时候变成人，孙悟空搪塞说不是今天就是明天。乌龟听了很高兴，就把他们驮过了河。由于中间大龟身子一歪，有些经书被水泡了，他们到河边就晒起经卷来。这天就是六月初六，后来就出现了六月六晒书籍、衣服的习俗。因为这时是三伏天，空气中水份太多，晾晒东西是必要的。
张家口一带还有“六月六，看谷秀，雀不啄，虫不蛀”的俗语。传说古代稷王教人们种五谷、种棉花，虫王却来问自己吃什么，稷王便说：你吃露水吧。过了几天它又来说露水解渴不解饥，给点吃食吧。稷王便说：你吃土吧。虫王啃了一口土说不好吃，稷王便不耐烦地说：你爱吃啥就吃啥吧。从此虫王就在田野里胡咬起来。人们去找稷王，稷王便告诉虫王，别光吃五谷果菜，野草什么的也要吃点。这样，庄稼上、花草树木上都有了虫子。那天就是六月初六。此后庄稼人就要六月六去田里转转，看有没有虫子，也可以看庄稼长势预测收成，渐渐形成了风俗。
农历六月初六是天贶节，天贶是赐赠的意思，又称天赐节、六月六、姑姑节、虫王节、翻经节、回娘家之日等，另外还是云南、贵州等地兄弟民族欢乐的歌节。有人认为天贶节缘于数字崇拜。在古代，民间把一月初一、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”均列为吉庆的节日。
天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐他天书，遂定六月六日这一天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造了一座宏大的天贶殿。此俗后流传各地，并形成了一个民俗节日。
天贶节的民俗活动虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有余存。江苏东台，在天贶节这天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉掺和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。另外还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服，称作“家家晒龙袍”。
