迎神节是工布地区规模盛大的传统节日，藏语称为“娘布拉苏”，意为“娘布人迎神”。这个节日是苯教的传统节日之一，每逢藏历马年八月十日举行，距今已有台叹）多年的历史。
传说在很早以前，林芝县的东南有一个名叫客色母的小镇，镇上有个财主叫边巴朵朵，他家养了一群羊，领头的是一只神奇的母山羊。每天晚上，那只母山羊就不见了，第二天清晨又回到羊圈。
一天，羊馆在母山羊的脖子上拴了一股线，自己拿着线的另一头。
晚上母山羊带着脖子上的线离开了羊圈，过了好一阵子，羊信手上的线忽然不动了。羊馆一边卷线，一边顺着线往前走。走了好一会，他发现前面的一棵大松树下，母山羊以小山羊吃奶的姿势卧在地上，树下有一颗闪闪发光的石头。羊信匆忙跑回去向主人报告。
老爷边巴朵朵听到后，命令羊馆赶快返回去把闪光的石头取了回来。
自从边巴朵朵将石头供奉献祭以后，工布一带风调雨顺，不闹灾荒，收成一年比一年好，牛羊一年比一年多。居住在工布地区周围的霍尔（蒙古后裔）、丁青等部族知道了这一消息，都想从边巴朵朵手上得到宝石。后来，他们打听出边巴朵朵是一位乐善好施、有佛样心肠的人后，一人便装扮成一位商人到了边巴朵朵的家，装出一副可怜的样子，要求边巴朵朵把闪光的石头卖给他。边巴朵朵经不起可怜人的再三请求，就把闪光的石头卖给他。从此，工布客色母地方气候变坏，不是干旱就是雨涝，牛羊减少了，瘟疫在人畜中流行。
工布人看到眼前发生的奇怪现象十分困惑，在边巴朵朵的带领下来到德高望重的修行者面前询问原因。修行者告诉他们说：
“世上难得的宝石是观音佛像的化身。你们把它卖给了商人，因此你们的福气也就消失了。如果你们想办法把宝石拿回来，你们会重新拥有以前的福气。”
工布人听了以后，多次派人到丁青穷布地方去，想再把宝石买回来。但每次都是空手归来。他们又结伴来到修行者面前请教，修行者告诉他们另一种办法：每逢藏历马年的八月初十，举行一次隆重的招神节，就可以把福气请回来。工布人按修行者的说法，每逢藏历铁马年的八月初十举行规模盛大的招神节。一次，当人们正在举行仪式时，宝石从丁青穷布地方飞来落到跳舞的人群中。从此，工布地区这个节日从未间断。
迎神节的整个活动包括祭神、舞蹈、牵耗牛、赛马等，意在驱魔镇邪，祈祷风调雨顺。自1955年，此节日被视为“四旧”而遭禁止。
随着党的民族政策的贯彻落实，群众有了充分的信教自由，1990年，中止三十六年之久的“娘布拉苏”节又恢复了。为了举办这次节日，林芝地区专门组织了24万元的物资到现场交流。节日内容从过去祈神求天的主题发展到歌颂党的政策和民族团结的和睦互助。一位五十多岁的老农说，这是他一生中参加的规模最大的“娘布拉苏”节。
