文/Jory
晚清末年的状元张骞为实现报国之志，下海经商。秉承实业报国的理想，坚韧不拔的发展实业，并反哺南通当地，使得南通成为了一座现代化的小镇。后期的张骞，更加关注教育，发展学校，教书育人，和厦门的陈嘉庚、北碚的吴作孚开启了当地民智。直到今天，南通、厦门和北碚都依然是很多人才输送的摇篮。来自这三个城市的人材，影响着我们今天的政治、经济格局。
可见，教育是一件多么伟大之事，都说百年树人，真是育人不易啊！
到了今天，很多培训机构的老师顺带肩负起了育人的责任，尤其是在价值观和奋斗模式的构建上，也算是影响了一代人。也有很多没有话语权的热心人士，在各种场合，面对各种可以被教育的对象进行知识普及和传播。不过，我却觉得偶然教育不见得能有多大进步的意义。
教育和教学有个很大的区别，教育是授人以渔，教学是授人以鱼。当然，很多时候，必须要钓过鱼，才能学会渔。但总的来说，想要学会钓鱼，是一个系统工程，过程不见得一帆风顺，更可能有所曲折。好像抠彩票中奖一样，开始扣出一点点看不到全貌，直到慢慢的全部扣开，才发现真正的结果是什么。偶然教育的危害，就好像是抠了一下彩票，看到了一个“奖”字，也不知道是中奖还是无奖就盲目的以为得到了。
所以，如果偶然被人生导师们教育了一下，实在不见得是件安全可靠的事情。而作为热情的各种导师，也千万不要到处爱心泛滥，在各种场合布道。如果担心价值得不到体现，就多讲一些见闻和故事比较安全稳妥一些。
百年树人，说的一点都不过分，教育是需要在一个相当漫长的时间中，慢慢的改变，影响，实践，成长的过程。绝不是偶然一次就能产生质变。
原文：http://blog.jorywang.com/show-401-1.html
左岸记：助人为乐，但不要好为人师
一个凡事都爱摆大道理的老山羊正悠闲地在河边散步，它看见一只大鸟在河边饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命就丢了。”然后，又严肃地讲了许多道理。
大鸟笑着表示接受。但老山羊一走开，大鸟就对身边的蚂蚁说：“依仗自己胡子长就冒充懂道理。去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗？”
老山羊的“好为人师”犯了人性丛林里的忌讳———侵犯了人性里的自我。好为人师的人总是喜欢指点、纠正别人的观点。
也许这种人有的纯粹是一片善心，对旁人的错误无法袖手旁观；但有的则自以为是，认为别人的观念有问题，只有他的观念才是对的。
事实上，每个人都在努力建立一个坚固的自我，以掌握对自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验自我坚固的程度。你若不了解此点而揭露了别人的错误，他就会明显地感受到自我受到了侵犯，他有可能不但不接受你的好意，反而还采取不友善的态度，甚至他还会认为你是在和他抢功劳。总之，他是不大领情的。
“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。” 《论语?述而》有句为师的经典：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”朱熹解释说：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”
好为人师是人际关系的障碍。因为，人都有排他性，也有“即使不对也能勇敢面对”，于是极力去掩盖。
每个人的身上也难免存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。
学生也好老师也罢，最重要的是做人。在我看来，做人最低也该学会说声谢谢，因为虽然一句几乎没有一点价值成本的“谢谢”，却代表了你的一颗感恩的心，是对另一个生命的人格的尊重。有许多时候，别人之对于你，谈不上“恩”也远没那么重的份量，但那一点心意，那付出的辛苦，那一份善良，你只需说声谢谢便已足够。
人总是在互相帮助中生活，也自然应该在互相尊重中生存，学会尊重别人可以从学会说声谢谢开始。也许老山羊正是因为痛心自己的孩子被狼吃了才苦口婆心地告诫大鸟吧。
因此，面对自己的缺点，要敢于面对，勇于承认这才是智者的心态，才是勇者的行为。
