Managershare：愿逝者安息。
1. Mohammedali Gokal, 见习律师
当我得知那些暴徒在开枪时高喊“Allahu Akber”（伟大的真主阿拉）的时候，我满脸苍白同时对其感到厌恶。
我认为这些人根本不是真正的穆斯林，他们的行为不能代表我的信仰。伊斯兰教寓意着和平，而其根本真正的教化原则是建立在尊重，慈悲和容忍之上的。我希望不会有人在这些暴徒和穆斯林这个词之间画上等号。而先知穆罕默德永远不会支持这群暴徒所做的恶行。
因此我想在此劝告所有的媒体和政客，在对此事件报道和发表声明时请不要用歪曲和危言耸听的词语，如“伊斯兰主义者”和“圣战者”等。Was Ahmed Merabet，一位穆斯林警察在与暴徒们对抗时牺牲，却被英国独立党领袖法拉奇团队中的一位成员嘲讽成暴徒们在警察中所安置的内奸。而我最后的看法是——不要再曲解这件事了，无论怎么说，现在来强调罪行的罪恶程度或是为昨日所犯下的罪行做辩解都是徒劳的。
言论自由是极其重要的，必须得到强有力的保护。但是，我们也不能让言论自由变成了侮辱自由。从某些场合上来说，查理周刊确实跨过了那条穆斯林心中心照不宣的底线，举个例子，他们将古兰经，摩西五经和圣经比作是厕纸。最后，就像我说的那样，不要将我的这个例子当成是巴黎悲剧的证词。请再也不要发生这样的事情了。
2. Mohammed Amin, 保守派穆斯林论坛主席
当人们为了保护真主或为了保护关于先知穆罕默德而去杀戮时，他们不但违反了人类的法律，同时也违反了真主的律法。
3. Usama Hasan, 英国智库奎利姆基金高级研究员
穆斯林们和其他的人们都必须不能只是停留在一个有着深厚的精神、神秘和传统的伊斯兰教需要被矫正这一点上，不能只是停留在充满了仇恨的极端主义之中。
在追寻博爱、平等和自由的这三条崇高理想的道路上，整个法国社会还有更多的事情必须要去做。在法国，大概有百分之十的法国人是穆斯林，而其中大部分都是北非籍，在城镇地区该比例还要更高。但是，相比之下，穆斯林的比例在媒体、政府、警察和军队人员中则要低的多。许多年轻的法国穆斯林因此而感受到宗教歧视，被边缘化甚至是种族歧视。除非上述问题都被解决了，否则恐怖分子则会继续利用这些问题作为幌子来吸收更多的人来达到他们的目的。
4. Paul Salahuddin Armstrong, 英国穆斯林协会主管
在英国穆斯林协会，我们与查理周刊的争论就一直没有停过。我们常常会对其发表的大多数带有强烈冒犯性的并带有煽动性的图片发出质问。但是，我们同时坚定支持着言论自由，并且我们深深地相信在这个世界上，没有任何的正当理由能够去夺走他人的生命，哪怕他们所说的是我们所反对的。
古兰经中教导信众们要以宽厚仁慈和善的行为去说服反对者。在巴黎的袭击不代表任何古兰经中的教导，相反，这种行为是对其自身信仰的扭曲，是需要被宽恕并让世人来判定的。
5. Dr Shuja Shafi, 英国穆斯林委员会秘书长
没有任何理由可以夺走他人的生命。那些以我们信仰的名义去杀戮的人们，声称是为了对侮辱和平的先知穆罕默德的人们复仇。与我们敬爱的先知相比，他们无情的谋杀的行为却是更加的不道德，冒犯和侮辱。我们的思念，祷告与那些受害人家属和法国人民同在一起。
当然，不幸的是，关于是否有权利去有意地发表带有伤害性的并诋毁宗教人物和传统的言论的讨论将会在不久之后展开。但尽管其对我们会有冒犯，也比不上从根本上而言的，这些无情夺取他人生命的凶手对我们信仰的冒犯。
在接下来的几个星期里，穆斯林们将会面对在西方社会中如何自我辩解和自我定位的考验。作为穆斯林，我们要永远记得我们真主的教导，即如何用智慧和美言来向世人传递我们真正的信仰。在古兰经里我们被告知：“真正追随仁慈的人们是那些谦卑地行走在大地上，并以和平去面对无知的人们。”
6. Yasmin Khatun, 记者/新闻制作人
我们目前所发现的自身的问题是，我们不敬重生命而这却是极恶的，每一个生命对于他们的政府而言只不过是一个数字或只是一个姓名。我惧怕这种政治氛围会导致社会彻底的两极分化，并成为这骚动滋生的温床。
7. Asiya E. , 见习律师，伦敦
这些从根本上就属于残暴的行为充满了令人发指的细节，并受到了绝大多数人的厌恶，其中就包括了穆斯林们；穆斯林一向是反对这种残暴的行为的，只是很少人知道罢了。
相反，我们看到社会中对穆斯林的报复和羞辱使得穆斯林团体进一步的分化，陷入了无法改变的停滞当中。虽然我发现自己在过去受到了伤害，而现在更多的则是疲惫和沮丧，但我仍然渴望看到与上述现实相反的另一个局面。
我希望，并祈祷，在这一次之后，会发生真正的改变，所以，我希望这次，我们人类可以一起来做出切实的举动来防止悲剧的再次发生。
8. Faranha Ahmed, 政治学学生, 诺丁汉
我第一次看到袭击的画面时我完全被吓住了，一个人居然可以没有人性到做出这种事，并且毫无同情之意，这太可怕了。我为那些遇难记者的家人和因这场残暴袭击而殉职的警察而祈祷。
作为一名英国的穆斯林，我很欣慰我的国家对我的信仰十分包容，她并不像其他国家那样对穆斯林不友好。但我仍然很担心法国的穆斯林同胞们，在那里已经有人开始袭击清真寺了。我很担心穆斯林妇女们会仅仅因为穿戴面纱遭到暴徒们的袭击和羞辱。不幸的是，这类羞辱很可能会越来越多，尤其是在玛琳·勒庞和国民阵线的变本加厉的鼓吹之下。（国民阵线 Front National 为法国极右翼政党，主张禁止来自非欧洲国家的移民，玛丽安·勒庞为其领导人）
9. Akeela Ahmed,咨询师兼穆斯林活动家
作为一名英国穆斯林，我对这起针对《查理周刊》的袭击表示非常震惊。在英国的穆斯林社区内广泛地弥漫着这种震惊之情，与此伴随的还有对未来的恐惧。我向受害者寄托我的哀思和祈祷。但我也同样害怕这类恐怖袭击会刺激敌视穆斯林的情绪和仇恨。我真诚地祈祷并希望我们能携起手来共同反对暴力和仇恨。
10. Dilly Hussain, 网站5pillars.com 记者、副主编
这种行为并不符合伊斯兰教义，所有的穆斯林都无法宽恕这种行为。暴力永远都不应该是反抗的方式。不过，确实有些穆斯林反对《查理周刊》的挑衅性风格，但这并不意味着他们支持恐怖袭击。
这不仅仅是一个言论自由的问题，言论自由也从来不是人类交往的“默认模式”。如果我们想要实现社会的繁荣与和谐，我们就应该尊重人们的禁忌和信仰。
（关于有人要重印《查理周刊》那些挑衅性漫画的提议）我认为不应该重印那些漫画，这样做到底能怎样促进言论自由呢？你完全可以在不重印那些漫画的同时支持《查理周刊》，尤其是在这样一个敏感的时刻。此外，就像其他的职业那样，记者应该承担起维护公众利益的责任，这是记者的首要职责。
11. Salim Kassam, 网站“The Muslim Vibe”编辑
这场针对《查理周刊》杂志社的卑鄙怯懦的袭击到底有何政治和社会方面的动机，这一点还有待观察。不过，鉴于我们最近正在庆祝先知穆罕默德的生日，我十分悲痛地回想起穆圣的悲悯和仁慈，并将其作为我们行为的典范。
曾经有一个老妇人，每次在先知穆罕默德经过她家的时候都会向他投掷垃圾。有一天，先知照例经过她家，却发现这个老妇人没有向自己扔垃圾，于是先知就去敲那个老妇人的门，发现她正在生病，并且十分担心先知会趁自己虚弱的时候前来寻仇。然而，与此相反，先知却询问了她的病情并为她送去了食物。对于那些冒犯先知穆罕默德的人，我们唯一应该做的就是效法先知的榜样：报以友爱和仁慈。正因为先知的这种品德，我们才会称他为“人类中最仁慈的人”。
12. Sarah Mahmoud, 自由记者, 伦敦
昨天发生在法国的事情令人极度震惊，无论如何也无法被洗白，并且让我们发现在这个日益不确定的世界里，表达自己的观点已经是多么危险的一件事情了。
然而，现在最值得关切的事情是，这些由一小撮人所带来的威胁将会如何被夸大成对“西方价值观”的总体威胁，并且被利用来强化名为“安保”但实际上却是压迫性的政策措施，比如英国的“预防”方案（Prevent）。很明显，类似的措施对穆斯林的影响要大于对其他族群的影响。我很担心社会会出现两极化的叙事：要么是“西方价值观”的保卫者，要么就是不断强化的压迫性政策的受害者。考虑到“伊斯兰恐惧症”已经在欧洲愈演愈烈，我们的记者和社区领导人不应该不负责任地宣扬这种两极化的叙事方式。
13. Karim M., 35岁, 咨询师
类似的暴行不断被冠以穆斯林的名义，从而使穆斯林们不得不对此感到抱歉，我觉得真正的穆斯林对此已经感到厌倦。然而，在对类似事件的报道中，似乎总体上存在着很严重的双重标准：清真寺遇袭就是“纵火”；挪威发生的枪击案是“伤亡事件”。而这起案件却被定义为“恐怖袭击”，尽管其他案件中的遇害人比这里要多很多。
我有很多朋友取消了去巴黎的旅行计划，我也本打算在周一过去，但是现在还在纠结到底该不该去。
14. Hamzah Mohammed, 医科学生
这次野蛮的袭击试图压制新闻界的言论自由，他们不会得逞，但它却让我们知道全世界范围内行使这一权利的人们所冒的风险。我向那些在这次冷血的袭击中的伤亡者的亲友们寄托我的哀思和祈祷。不过，作为一名年轻的英国穆斯林，我同样关切我的穆斯林同胞们的安全，他们与这类暴行毫无瓜葛，却有可能成为报复性攻击的目标。
这种报复性的攻击，以及在德国发生的“反西方伊斯兰化的爱国欧洲人”抗议，给在欧洲大陆上愈演愈烈的族群矛盾火上浇油。我十分担心这种敌视伊斯兰的思潮会在英国蔓延并发展。在这个动荡的时刻，最重要的是我们要团结合作，防止任何暴力在未来发生。
CyrusGao ＆ OscarYu
译者：oscaryzz 原文地址：buzzfeed.com
