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提审孔夫子

  中国人受儒家思想的毒害已有千年,其精髓“忠、孝、节、义”四字是历代统治者为维护自己的利益而大力宣扬的愚民思想。实践证明:忠乃愚忠,孝乃愚孝,节乃愚节,义乃愚义。

  文死谏,武死战,这就是忠臣的结局。不管高高在上的是明主还是昏君,只管闭着眼睛撞上去。造反也只反奸臣不反皇帝,水浒英雄的下场让后人扼腕。豪情万丈的岳飞也窝窝囊囊地死于风波亭。这样的忠,不利国,不利民,更害了自己。

  中国礼教对女人的要求是节烈,不仅贞节,还要烈性。被陌生男人碰一下胳膊,整条手臂都要砍掉:没见过面的未婚夫死了,就应该悬梁自尽去陪葬。多么悲惨,多么的毛骨悚然,多么的可笑可叹。一个“贞”字葬送了多少女性的青春和生命。一个男人强奸了一个女人,男人有三分错,女人倒有七分错,舆论的矛头齐齐指向那个被侮辱被损害的女人,让她生不如死,一辈子抬不起头来。而那个男人毫发无伤,甚至连法律也奈何不了他,因为那个女人不敢告。在贞操面前,女人的尊严一钱不值。中国女人的历史是一部贞操史,也是一部血泪史。

  为朋友丙肋插刀,就是所谓的江湖义气,义的大旗遮天蔽日,让人看不清善恶是非,法律和道德都要靠边站。义的盲目性注定了有人要为它付出惨重的代价。


  “孝”是中华民族的传统美德。父母对对孩子的要求是“听话”。“听话”的就是孝。好孩子应该听话,不管听的是什么话。若有人提出异议,必然为千夫所指,不得好死,然而,问题在于,人上一百,行行色色。人有好人坏了之分,浩浩荡荡、良莠不齐的人流却在一条道上殊途同归,那就是生殖之道。凡是有生殖功能的人都会生孩子,动植物亦然。不管是什么角色,一经生育仿佛就身价百倍,立即伟大起来,不管他作了多少不伟大的事,一律高高在上,凛然不可侵犯。

  做律师要经过资格考核,做医生要经过资格考核,做个司机也要有驾照,做个电工也要有上岗证。唯独做父母从不考核资格,他们的素质无人过问。家庭是温馨的巢穴,宁静的港湾,也可以是窒息的牢笼,罪恶的深渊。在孩子成长的年代,最轻微的伤害都将是致命的,而最深的伤害往往来自双亲。许多孩子被遗弃、自杀、出走、精神失常、心理障碍、人格扭曲、道德沦丧,他们的父母有着不可推卸的的责任。他们的性格、心理、思想、道德、甚至未来无不受到家庭的影响,而家庭是最隐蔽的暴力场所,孩子是最无辜的受害者,他们被漫骂、殴打、蔑视、忽略、甚至虐待。还美其名日:棍棒底下出孝子。父母的权力实在太大了,他们生了孩子,就以为打也打得,骂也骂得,杀也杀得。孩子可以是小宠物、出气筒、是可以利用的工具。孩子没有权利呐喊、反抗、平等地对话,他们没有选择父母的自由。这些被有意无意间伤害的孩子还要“孝”吗?

  我们再也不需要孔夫子指手划脚,应该也必须对他进行最后的审判。

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