董仲舒是中国汉代哲学家、思想家、教育家和政治家，《春秋繁露》是其所作的政治哲学著作，现存的有十七卷。
在此书中，董仲舒极力推崇《公羊传》的理论，阐述了“春秋大一统”的宗旨，将封建统一说作天经地义、不可更改的。
在他看来，天是超自然的有意识的神，是万物的主宰，并创建了一套神学目的论学说，将人世间的所有包括封建王权的统治都说作上天有目的的安排，把神权和王权联系起来，为“王权神授”奠定了理论基础。
又以阴阳五行学说把自然界与社会人事神秘化和理论化，认为人自身的所有都是上天给予的，创建了“天人感应”论的唯心主义形而上学的神学体系。
还依据天人感应的神学目的论，提出了性三品说：圣人之性、中民之性和斗筲之性，这三性都是上天所赋予的。
《春秋繁露》这本书全面论证了“天不变道亦不变”的形而上学思想，彻底颠倒了名和实、主观和客观的关系，属于唯心主义的认识路线。
它所大力宣扬的“三纲五常”封建道德观念，为封建等级制与伦常关系的合法性制造了舆论。
它以哲学上的神学蒙昧主义、政治上的封建专制主义为根基，提出一套较完备的思想体系，一直在中国封建社会中占据统治地位，但是书中把自然现象和社会问题逐一对应起来，进行牵强的推演，得到自己所需的结论，带有相当大的欺骗性。
