我记得一个社会学者曾经这样说过“竞争是社会进步的内动力”。在我看来这说法完全准确。我们可以从现代社会的政治、科技、消费等进步中看到。竞争丰富了社会的物质生活与精神层次。先以现代军事的竞争来说，各国技术的不断创新的初衷是求得自身军事技术在竞争中领先，而和平时期的到来使得人们得以把许多军事技术如核子、航空等科学技术直接用于民间社会。这些原来用于消灭人类彼此的军事武器于是转换成服务于人类社会生活的进步动力工具。再以经济领域的竞争来说，通过自由市场经济的磨练，竞争各方都主动或者被动地打开了自身创新扩张的空间。更重要的是，在各类经济领域的竞争中，普通民众得到了最大的好处。他们因为占有消费选择权而享受到了更多的产品，更便宜的价格，更有尊严的服务。
所谓冷战就是国家主义制度与民主宪政制度两种社会生活理念之间的竞争。这两种不同制度的竞争外在以社会生活理念为主线，内在以经济与军事为主线。通过一个世纪的比较与较量，实行国家主义制度的国家因为社会僵化、物质匮乏和人性苍白而败下阵来，而实行民主宪政制度的国家却因社会活跃、物质丰富和人性饱满蒸蒸日上。这两种社会制度的实践价值人们在现实社会的整体比较中一目了然。
国家主义制度与民主宪政制度的政权产生的方式截然不同，前者的政权为专制特权集团把持，没有公共性，不允任何合法公开的竞争，因为这个集团的成员非常清楚国家权力的合法竞争就意味着自身特权的丧失，所以他们直接用——对他人身体施以暴力或对精神进行摧残的手段，清除政权的任何挑战者，从而使权力集团在没有竞争的环境中取得对社会的绝对支配权力。绝对支配权力在现实社会生活中表现为专制集团将获得最放肆的社会财富与利润的垄断权力。在垄断权力的面前，社会的一切物质财富与生命财富都是权力钢刀下脆弱的羔羊。什么叫黑暗统治？从历史来看，一个权力神圣化的威权主义社会就是黑暗统治。
专制的权力垄断必然胎生出两种权力继承交接方式：指定式与血统继承式。这样的权力交接形式由于自身多代的温室繁殖，腐蚀和阉割了权力集团自身社会普适性的生命力，带来了权力附庸阶层的恶性膨胀，破坏了社会的基本安全和公正原则，埋下社会大范围的压迫、剥削、和反抗等血腥种子。
专制集团为保持其统治思想的正统性，下流地建立了一套精心设计的精神价值背景，为此疯狂地发动一次又一次思维单线化的社会运动。通过这些居心叵测的社会运动，专制集团复制追随者，利用驯服者，迫害挑战者，把一切不利于专制权力统治的思想异端从精神或肉体上消灭于萌芽状态，以得到恐吓其他社会成员在专制面前保持集体沉默和失语，并自动退出与专制集团在物质领域与精神领域的合法和平等的竞争的目的。但是人性的多维思维是社会创造力的土壤，单线化的精神环境是人性多维思维的天敌，长期的社会思维单线化最终造成了整个社会创造力的全面缺失。这就造成国家主义国家社会结构的僵化，物质的匮乏与整体的落后。
用系统的观点来看，社会是一个由政治与经济以及传统意识构成的动态有机体，政治环境是系统社会的实质背景。人类社会较之于动物世界的高等性就在于人类精神的创造性。精神是一切社会进步与发展的母体。当政治环境不协调地处于僵化状态时，社会普遍的精神状态就会是一朵枯萎的花朵。在这种精神状态下，经济要想充分实现繁荣，那只是一种天真的想法。就像一台复杂的机器，一部零件在运行工作，另一部分零件却没有运行工作，那么这台机器就永远是一台没有效率的机器。这样的无效率的后果就是经济的成果最后都将被政治的支出浪费，社会的进步将非常的小，还可能退步。所以，政治环境的恶劣是经济繁荣最大的障碍。
发达民主国家的经验告诉我们：通过各个政党公开和透明的自由竞争方式产生的政权才是被认可的合法政权，在这样一种政权下生活的普通民众才能成为最深的受益者。普通民众用选票来决定政权的归属。你为公众的服务被认可就赐予你权力；你不为公众服务，对不起，你将被淘汰。普通民众以这种服务的结果来作为判断,以选票捍卫自己的权力——这样的社会才是真正人道与进步的社会。
要构建幸福的社会，政权产生方式必须要竞争化与公开化！（中国选举与治理）
