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徐梵澄:说小品文

   近年来可以说是小品文盛行的时代,因为盛行,所以加以研究的人也不少,结论也有种种,看不起它的人当然也是有的,那不消说,定是善于做大品文的人了。汉朝的王充著“论衡”八十五篇,可称一部大书,每篇文辞,也很繁富,他在“自纪”中说:“寡言无多,而华文无寡。为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。累积千金,比于一百,孰为富者?盖文多胜寡,财寡愈贫。世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?”这几句话,已判定了大品文和小品文的优劣,今日的批评家,实在很可以引用一番的。

   不过,王充是站在作者的立场说话的,凡作者,总喜欢作品多,文章长,因为这可以证明他的天才之伟大,学问之渊博,正如“累积千金”之可以炫富。然而,论起用途来,浪掷千金,未必胜于善用百金,同样,洋洋的大文,未必胜于短短的小品。博士买驴,书劵三纸,不见驴字,播为笑谈,足见大文章也有无用武之地之时。而小品文,有时却有很大的效果。

   我可以举出一个例来。前几天的报纸上,有这样一则新闻:

  

   “粤省今冬奇寒。甘芋等收成,大受损碍。道有饿殍贫民之无寒衣者,至感痛苦。广州会降雪,此为稀有事。罗浮山现积雪数寸,景色殊佳。”

  

   这虽只寥寥六十余字,但是非常明白,非常自然地指出现代社会的矛盾:在同一个冬天,一部分人因无寒衣至感痛苦,而另一部分人,则因积雪数寸,觉得“景色殊佳”。同时,又指出了现代的某一种人有着两个灵魂,一个灵魂使他看到饥饿者的痛苦,另一个灵魂使他回头去欣赏雪景。但这并不是社会主义者的有意的宣传,而不过是一个新闻记者的写实。他的写此六十余字,只为忠实地报告一个消息,并非有意批评社会。然而,在无意之间,这个社会的真相,被他分明地暴露出来了。

   倘有大才的文豪,洋洋洒洒地做一篇万言的现代社会不平论出来,我想对于读者效果,未必会比那六十余字更大些。而且我们还常常看到许多文章,因为要做得长,便弯弯曲曲的说来说去,反而不自觉地说得自相矛盾,使读者看不出一个所以然。

   因此,我以为文章的好坏,与大小实在没有关系。王充的话,应改为“为世用者,一章无害。不为用者,百篇无补。”

   1934.02.09

  

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 (吴万伟 译)    生活在当今没有上帝的世界里意味着我们要面对前人没有遭遇到的生与死的问题,意味着我们要寻找生活的意义,因为生活中不仅没有了全能的上帝,而且...(展开)