心物同型论
心物同型论简述
心物同型论最早在1912 年由格式塔心理学家W.苛勒提出。他认为，被经验的知觉形式在某些形式关系中与产生它的神经兴奋形式相应。经过心理学家K.考夫卡和韦特海默的整理和发展，心物同型论成为了在知觉研究与应用中重要的理论之一。
心物同型论即假定脑内物理现象的秩序与心理现象的秩序之间具有同形的关系。格式塔心理学家认为，物理现象和生理现象都有同样格式塔的性质，因而它们都是同型的。既然物理现象与心理现象、生理现象与心理现象都是同型的，那么它们之间就有着对等的关系。这种解决心物和心身关系的理论称为同型论。它企图克服二元论的理论，认为生理与心理过程既不等同又非一对一的平行，只是二者的场或形式具有某种等同性。同型论代表格式塔心理学的心身观，至今仍有一定影响。
具体来说，同型论这概念意指环境中的组织关系在体验这些关系的个体中产生了一个与之同型的脑场模型。考夫卡认为，大脑并非像许多人所认为的那样是一个感觉运动的连接器，而是一个复杂的电场。例如，让被试坐在暗室内，室内有两个光点交替闪现。当两个光点闪现的间隔超过200毫秒时，先见到第一光点，后见到第二光点，两者均静止不动；当间隔只有30毫秒时，被试则同时看到两个光点，它们也静止不动；但是，当间隔介于上述两者之间，为60毫秒时，被试则看到一个处于连续运动的光点。被试在事实上无运动的情境里觉察到明显的运动，说明光点引起了相互交迭的两个脑场，使之产生运动感觉。在一个问题情境中，心物场的张力在脑中表现为电场张力；顿悟解除脑场张力，导向现实问题的解决。正是由于考夫卡坚持心物场与脑场之间在功能上是同型的，从而使他在对经验和行为作出整体的动力学解释时幸免于二元论。
心理物理场
心理物理场的概念是格式塔学派基于“心物同型”的基础上提出的，考夫卡通过引入物理学中“场”的概念来研究社会行为和人格问题。该理论认为，个人的行为不是对外界刺激的一种孤立的、简单的反应，也不是许多反射弧机械的总和，它是通过心理物理场、特别是认知活动的整合而作出的。
心物场含有自我和环境的两极化，这两极的每一部分各有它自己的组织。这种组织说明，自我不是欲望、态度、志向、需求等等的束捆，环境也不是各种感觉的镶嵌。环境又可以分为地理环境和行为环境两个方面。地理环境就是现实的环境，行为环境是意想中的环境。在考夫卡看来，行为产生于行为的环境，受行为环境的调节。考夫卡假设，大脑中皮质过程的运作方式类似于电场或磁场。以磁场为例，在未受干扰的磁场中，场中某点受力的线路处于平衡状态。引进干扰后，磁场便会处于一种失衡状态。但是，场内很快又会出现力的线路的重组，平衡得以重新确立。
考夫卡在《格式塔心理学原理》中举过一个例子：两个人在路上行走遇到一个暴徒，地理环境相同，而采取了不同的行动。一位是文弱的作家，他通过面向在心理物理场中出现了一个可畏的对象或有威胁性的行为环境，同时在自我意识到自己是一个懦弱的人，如果抵抗就会吃亏，由于这两种应力的交互作用，产生了负诱发力，于是他出现了回避意向和采取逃走行为。而另一位是个拳师，他则给对方迎头一击，因为在他的心理物理场中，自我是一个魁伟有力的人，其行为环境是遇到了一个不堪一击的小人物和不值得大惊小怪的局面，其交互作用的结果是产生正诱发力，因而出手抵抗。
心理物理场正是格式塔心理学派用来研究行为和社会的一个重要理论假设和心理模型，是格式塔心理学中一个重要概念。
心物场与文学欣赏
运用到文学欣赏的过程中，心物场理论有利于我们更好地理解拟人、情感投射等理论。我们看杜甫的《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
在物理场中，春天的景色是十分美好明媚的，花的娇艳明媚，鸟的可爱喜人，万物生机勃勃；而在这首诗的心理运作过程中，物理场作用退居其后，心理场发挥着极大的作用。诗人的知觉概念中，他体验到的是国破的悲哀，是思家思亲的煎熬，是对时光流逝的焦灼。花何以能溅泪，鸟何以能惊心？全是因为诗人心中有所感、有所恨，诗人把自己的情感投射到了外物身上，因为诗人内心的情感太强烈了，事物都被笼罩上了诗人内心的情感，变成了诗人表现其情感的代言物。
在这首诗中，由于“观察者的内心情感与观念”的力量比“物理场中事物的表现性”强大，人的内在情感与观念不自觉地投射出去，使“物皆着我之色彩”，也就是人们常说的“寓情于景”。反之，倘若“物理场中事物的表现性”强大，那么事物的表现性渗透到人的观念之中，使人心随物而婉转，对应的就是另一种抒情表现“触景生情”。
应当注意的是，在景与情这二者之中，若论孰轻孰重，想来还要属情。若不然，为何面对同样一种景物，有人能够生情，有人却熟视无睹、毫不动情，或者有人生出这种情而有人生出那种情呢？在触景生情的心理机制中，观察者的内心经验与情感积淀显得尤为重要。因为事物的表现性一直呈现在那里，但若没有与之相应的观念情感，观察者只会无动于衷，这种表现性便无处渗透。
心物场与体育教学
体育教学以传授体育技术、技能为主要内容，其根本目的在于增强学生体质，教学组织具有多变与复杂性等特点。随着教育制度和教育理念的不断发展和完善，它要求体育教学具有开放性、整体性和多元性等特点，在体育教学中融入格式塔心理学理论，强调心物场理论的应用，能更好地理解体育技能的习得和运用，使体育教学更有效地进行。
心理活动影响体育训练的质量。心物场理论认为，心理场与物理场之间并不存在——对应的关系，人类的心理活动是两者结合而成的心物场，也就是说，同样一组训练动作，在教练看来是必不可少的积累过程，而在学生的眼中，有可能被认为是枯燥无味的简单重复，不具备任何意义。因此教练与学生间应增加必要的思想交流，了解并引导学生的想法，才能形成有利于体育教学活动的心理场。
具体到理解体育技能的习得和运用过程，心物场也有重要的指导意义。学生对学习环境，包括教师、器材、教学方法进行知觉、记忆，并进行主动地重新建构，在个体内部形成对整个问题解决空间的表征。由于存在中介变量，即认知的作用，不同个体对于同样的问题解决空间会产生不同的表征结果。这便是不同的“心物场”。我们经常看到这种情况，当比赛中运动员由于走神、过分紧张的不佳状态导致结果不满意，教练员、运动员没有关注心态调整，而是错误地进行更多的身体技能训练。这便忽视了对学生个体的“心物场”的理解。出现状态不佳并不仅仅是身体技能不好，而有可能是由于心理技能缺乏，即个体对于地理环境的反应和认知后形成的行为环境与其心理场适应不良导致的。在形成行为环境的考量过程中，个体的认知起着极大的作用，倘若那个个体事先对于以上两种环境的认知存在偏差，则他的行为环境就会发生很大的变化。这也就是为什么，同样的赛场上，有些选手适应良好，能够稳定甚至超常发挥；然而另一些选手却容易出现状态不佳，表现大打折扣。
参考文献
[1]考夫卡.格式塔心理学原理.专著[M]北京大学出版社.2010.12.P19-54
[2]简裕、黄文英、朱长长.简析考夫卡格式塔心理学在体育教学中的应用.期刊[J].
[3]http://tieba.baidu.com/p/164815069.2014.4.13
[4]http://baike.baidu.com/link?url=pj1UkPO8VXwDaoZCsWYQOVqMPKLlH9_A-QEBRLrXjQhesUe1T4f6DxT_G37TGlg7Gmjj-Gf338ALsGFo2s_dBK.2014.4.13
