做心理咨询师，经常听到朋友们问：“老师，整天坐在那儿，听别人倾诉烦恼，你怎么受得了？”提这种问题的人也许并没有把帮助他人作为他们价值体系的核心；因此，他们根本无法想象，助人的快乐竟可以使人忍受不适感，从而一小时又一小时地倾听他人发泄强烈的消极情绪。
在咨询室里听到来访者多次对我表达感谢时，我就会恍惚一下。同时，一系列想法就会冒出来：他是一位害怕给别人添麻烦的人？在他的心中没有“我”的位置？他是不是在接受赞美或礼物时，总会感到尴尬？他会不会觉得自己不值得被爱，被关心？等等......当然，这些都是猜想，都需要去搜集证据去验证。就仿佛去医院看躯体疾病，医生会根据经验开一些化验单，以验证自己的猜测。加入上述问题得到了验证，就可以认为他是具有低自尊模式的来访者，这时就需要采取相应的治疗。
我曾经治疗过一位女士，她坚定的认为“爱既是付出”，所以在她的亲密关系中，她就是在一味的付出。在她的身体情况允许的时候，这个家庭因为她的付出在正常运转着。随着年龄的增长，她越来越力不从心，家里就爆发了各种矛盾。她有一种像自我牺牲的人格结构，以自我牺牲和关心他人而自豪。这是她觉得自己生存的意义。其实，在这个瞬息万变的世界，她将自尊仅仅维系在这一个方面是非常危险的。在治疗过程中，我会下意识的设法扩展她获取自尊的评判标准。这并不容易，但一定要做。
我曾经给她讲过这么一个故事：
佛光禅师有一次见到克契禅僧 ，问道：‘你自从来此学禅，好像岁月匆匆，已有十二个秋冬，你怎么从不向我问道呢？’
克契禅僧答道：‘老禅师每日很忙，学僧实在不敢打扰。’
时光迅速，一过又是三年。一天，佛光禅师在路上又遇到克契禅僧，再问道：‘你参禅修道上，有什么问题吗？怎么不来问我呢？’
克契禅僧回答道：‘老禅师很忙，学僧不敢随便和您讲话！’
又过了一年，克契学僧经过佛光禅师禅房外面，禅师再对克契禅僧道：‘你过来，今天有空，请到我的禅室谈谈禅道。’
克契禅僧赶快合掌作礼道：‘老禅师很忙，我怎敢随便浪费您老的时间呢？’
佛光禅师知道克契禅僧过份谦虚，不敢直下承担，再怎样参禅，也是不能开悟。
佛光禅师知道不采取主动不可，所以又一次遇到克契禅僧的时候，问道：‘学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢？’
克契禅僧仍然说道：‘老禅师，您很忙，学僧不便打扰！’
佛光禅师当下大声喝道：‘忙！忙！为谁在忙呢？我也可以为你忙呀！’
佛光禅师一句“我也可以为你忙”的话，打入克契禅僧的心中，禅僧克契立刻言下有所悟入。
有的人太顾念别人，不肯为己，最后失去好多机会。又在压抑自己的合理需求，日积月累，爱的卑微。我可以帮忙，你为什么不要我帮忙呢？我为什么不可为你忙呢？
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