文 | 王君冉
（知觉主任级别咨询师；正念工作坊带领者）
这几年每回我在正念团体活动里，看着伙伴们品尝那份眼熟的葡萄干，在事后经由大家对历程的分享时，会有很多难忘的情景，总会在一些伙伴的脸上看到好奇、疑惑、惊讶、期待、宁静等多种多样的变化，透过课堂上的各种练习、反思与讨论中，感受到大家对正念的兴趣与投入越发浓厚。
在西方社会人们对正念的兴趣不断升温。在过去正念运动首先是由美国心理学家乔·卡巴金博士的努力发展而来，而他是受到了越南一行禅师所启发，因而卡巴金博士进一步推进其入世化。目前对正念的主流理解可概括为：以一种不加评判的态度，刻意的留心于此时此刻。
接下来想谈谈正念与减压的临床应用上的关联，在麻萨诸塞大学的医学中心-卡巴金博士推进正念减压门诊的起源中心，每天有上千个门诊病人，医院里的苦痛并不全在病人身上，里面很多职员也有很大的压力。
对大多数美国人而言，压力已经变成一种生活方式，压力并不是问题，问题在于你要如何应付压力。这有赖于你如何看待压力，你如何看待压力又部分有赖于你是否有看到它。很多人并没有感受到压力，就像在水中游的鱼看不到水一样。我们既然不觉得生活里有很多压力，我们就会活得很机械，跟自动导航器一样。心智经常这样受困扰，但是他们不是沉湎于过去的回忆，就是遥想未来的事，很少人活在当下。
正念的训练就是透过基础、规范的练习，协助你从日常忙碌的Doing模式转换到Being模式，并回归到日常生活后，懂得如何运用一套你内部资源与智慧之道。
“正念”，就像生命的一份礼物。它是激活一份一直都在，但常常在休眠的潜能。礼物就在我们手中，我们要做的就是善用这一份礼物。同时，请记得，正念是非常宽容的，不论我们忘失了它多少时间，在每一刻，都可以重新开始，就在当下，和你只有一个呼吸的距离……..
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