认知心理学中有一种观点，关于事物是什么的陈述性知识与信念是以命题的形式存在头脑中，这些陈述性知识又是人们怎么做事的程序性知识的起点。所以，人有什么样的陈述性知识，就会影响人做事的程序性知识，影响人的信仰、价值观、主观幸福感，等等。比如说，人持有一种什么样的健康观念，会直接影响他保持健康的方式，最终影响他是否健康。有人认为健康就是身体好，就天天跑步，锻炼躯体；有人认为健康是身心健康，那除了跑步外，读本心灵鸡汤、坐下来静思冥想，也是保持健康的方式；有人认为健康包括身心健康与社会适应，那与朋友打个电话，与领导吃个饭，带家人出去旅游，都是在“锻炼身体”。简单地说，人持什么观念，最终必定落实到他的行动。这也是理论家、哲学家之所以说“理论本身就是行动”的原由之一。——Psy525.cn
而在我，今天，不得不反思一下“得”与“失”的关系。因为我所持的得失观念，已经影响到我的行为，影响我的生活质量。
先简单说说几种可能病态的得失观吧，把它们从思维深处勾出来，摆在台面上，放在阳光下，让它“见光死”。
第一种，得到的都是应该得到的。这种人将得到的东西归结为自己的努力，因此凡有得到，均不太高兴，即便高兴，也一时了了。他们把得到的当作是他努力水到渠成的结果。他们似乎忽略了，别人同样努力、同样聪明，但他们没得到。这种观念，是人顺风顺水的时候经常持有的。这种观念的危害是不懂感恩、珍惜，身在福中不知福。
第二种，失去的本来可以不失去。这种人在失去的时候后悔、痛苦，觉得本来可以不失去，但已经不再拥有了。其中有些人甚至当起愤青，一生都郁郁寡欢。他们似乎忘记了，有些失去的，是因为选择的结果。他们选择了得到另一种东西，就不得不失去他们“本来可以不失去”的东西。的确，如果他们当初选择它，也就不会失去。但问题是，如果再来一次，他们还会那么选择。因为理论上说，人在某一时刻做的事情，总是他当时认为最应该做的。这种观念的危害是情绪消极，终身生活在悔恨中。
第三种，失去的都是重要的，得到的都是不重要的。也许是人的本能吧，得到后就认为其不重要，失去时重要性骤然提升。捡100元的高兴程度远不及丢100元的痛苦程度。冬天里一个人把插在袋子里的热手与放在外面的冷手互握，冷手热的舒服程度要低于热手冷的痛苦程度。有人凑过来谈恋爱，天天暗恋他，觉得此人不值钱；自己拼命追，追不到，才是值钱的。青少年早恋，父母、老师不同意，更易激发他们的恋爱热情。为什么？人的劣根性而已，但聪明人、文明人的过人之处，就在于他们了解了这个劣根性，然后自然就没有了这个劣根性。持这种观念的人，天天选择性负性关注，活得不比第二种人好。
第四种，天生拥有的就不算得到。每个人都有些天赋的东西，有些人遗传了父母高智商的基因，有些人天生有健硕的躯体，有些人生来富有，有些人生来贵气，他们没有通过努力，就觉得这些不属于“得”的范畴。有人肆意挥霍，如把年轻的健康不当资本，任意践踏，最终失去时才知道这原本是得到的。得与失本是一个概念关系，不能失的就不是得，能失去的，肯定是得。健康、财富、名望、权势，都是可失去的，因此拥有的时候，就属于“得”，不管它是否需要努力去获得。持这种观念的人，是第一种人的特例，危害自是一致。
第五种，无论想不想得到，获得的东西都是得到。这种观念害人不浅。这种人将“得”定义为获得。有人天天在做自己不想做的东西，也获得了一些东西，但其实他并不想要。比如，有些人不想要钱，他们天天努力，却只获得了钱。有些人不想要当官，也不适合当官，他们天天努力，最终糊里糊涂地当上了官。有些人不想出名，由于他们的努力，不由自主地出了名。这些人的钱、权、名，都不属于“得”。“得”是一种主观需求的满足，既不在乎，何来“得”？
当然，这些观念还有着各种变式，对人造成或多或少的伤害。我不想多讲述，写这篇博客的观念也仅在于澄清自己的思想。
综上所述，我通过知道什么“不是”而初步定义了什么“是”。
得就是拥有想要的；失就是失去了想要的。
得失定义原来如此简单。但细一想，也不简单。关键是人们要知道什么东西想要，什么东西不想要。这就只有拷问自己的内心、生活目的明确、善于反省的人才能做到。得失就是内心，就是人生。
我真的不想再为得到不想要的东西而拼命，但前提是我要真的确认，失去时我真的不会感到痛苦。如此，我也便轻松了。
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祁乐平
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