在台湾，曾有一位计算机女博士，从小是个听话的乖乖女，一路读书直到拿到美国常春藤大学的博士学位。毕业后，成为一名拥有高薪的计算机专家，她一直是父母和亲朋眼中的骄傲。直到有一天，她突然爱上攀岩，2003年，毅然辞职，成为一个攀岩爱好者，从此浪迹天涯。她居无定所，穿着破烂，甚至有时候要到垃圾桶里吃超市的过期食品。但是，当她第一次靠着自己的努力攀上一座她渴望登顶的岩山时，她听到自己内心有个声音在说：再见，那个曾经怯懦不自信的女孩！——Psy525.cn
看到这里，一定有人惊诧，一个能够一路闯入美国常春藤大学，拿了博士学位，成为一名计算机专家，拿着一般人艳羡的高年薪，应该是一个非常强大非常自信的人！怎么她会说自己是 “怯懦不自信的女孩”呢？
她说的是自己内心真实的感受，一个敢于去承认和面对的自己，一个过去在别人眼中很优秀很成功也很强大的自己——只不过这个自己不是真正的自己，不是自己真正想要做的自己，而是父母和社会期待她去做的自己——而内心那个自己，却一直是背负着诸多重负的而且不敢反抗的怯弱的女孩。
一棵树，想要成为自己并不难，因为它只要【无为】就可以了，只是顺其自然地生长，它就会成为自己。
而一个人之所以难以成为自己，是因为个个都太想成为别人，太想有所作为了。从小到大，很多人都被期待成为科学家，成为大官，成为有钱人，成为明星，成为偶像或榜样。因为只有这样才是安全的，父母才是脸上有光的，社会才是承认你的。在成为别人的过程中，唯独忘了成为自己，也离真正想要做的自己渐行渐远。
可悲的是，大多数人一直有着幻觉，认为只有成为别人，才能成功，才是成为自己。看看现在模仿秀中，那些陶醉在掌声中的表演者有多满足！而台下的观众的热烈掌声中也传递着：【我们期待你成为我们偶像，而不要让我们看到“你自己”是谁】。在一场模仿秀中，你越是成为别人，你将会越受到欢迎和奖励。我们今天的社会，就像是一个超大型的生活模仿秀，在这样的生活舞台上，你要成为“别人”；你成为“别人”越成功，你将越成功。
这样的一个【你】，就像是前文提到的女博士，当她做【别人】时很成功。这样的社会带来的价值观，会导致一种幻觉式的满足，人人都在追求这种幻觉的满足，而不是真正本质的满足。这就是为何如此繁荣的社会表象下，各种混乱，威胁、冲突、流血事件一而再的发生着。当一个人不能成为他自己而总是走在【成为别人】的生活中，他会混乱、空虚和恐惧，只能以更大更多的强迫性追求来抵御这种恐惧和空虚。当由更多这样的人群组成的社会，不能以它自己本质的样子发展时，就会呈现混乱、冲突和假大空的繁荣。
在我看来，成功有两种。
第一种是为了回避和对抗恐惧的成功，这样的【成功人士】在生活中最常见。这种成功大多建立在精神世界的贫穷、爱的匮乏、生命的空虚和苍白的基础之上，守财奴即是这类成功中的典型代表。他可能很有钱，可是没有能力去享受生活，享受生命。现实中成功人士如李阳，他在现实中是很成功，可是他的成功很疯狂，他的家暴很疯狂，他不能享受“成功”带给他的任何好处，如果这种成功对他的意义，那么唯一的意义就是对恐惧的抵抗——疯狂英语，能够让他的生命不因巨大的空虚和恐惧而崩塌。事实上李阳代表的成功人士，只是中国各类成功人士的冰山一角，对生命的脆弱和不可回避的局限性的一种防御而已。
这样的成功，不要也罢。
第二种成功，是在生命不断成长和觉悟过程中的一种附属品。他知道自己是谁，知道自己喜欢做什么，而且敢于去追求自己想要做的事情。这样的生活，来得自自然然，很多时候也很辛苦但是毫无厌倦和强迫之感，有的只是充满了创造的力量和灵感。就像流水，从来不改变自己的本质属性，无论外在身份如何改变，无论遇到任何困境，始终能够找到出路，都能让生命之流继续向前流动。我认为，能够找到自己生命中的这种创造力的人就是成功。
美国建筑大师贝聿铭，九十多岁了，仍然兴致勃勃地行走于他所热爱的建筑世界，还在设计梦想中的建筑物。对这个年龄的老人来说，成功，名誉，地位，声望，金钱早就不是他做事的动力，事实上，他一生都是在这样兴致勃勃地行走在他所热爱的建筑世界。这样的人，是不会浪费太多的时间去在意成功与否，他只是在做自己喜欢的事，充分地实现了自己生命的最大潜能和创造力，现实的成功不过是他生命成长过程中的附属品罢了。
这种成功，是一个人能够成为真正的自己，做自己真正喜欢的事，真正地把自己的潜能和创造力发挥到极致。这样的人，恰恰能够轻而易举地获得在现世价值中的“成功”。
前文提到的计算机女博士，名叫易思婷，她把自己的经历写成了一本书《睡在悬崖上的人》，一发行，即成为年度畅销书。2012年10月，她成功登上四川西部的喀麦隆峰，这是被国际攀岩界视为畏途的“魔鬼山峰”，也是首度被人登顶，易思婷成为这个领域中最耀眼的明星，各种宣传和演讲、媒体追踪采访不断……然而这并不是她要追求的目标。她依然继续着她的攀岩之梦，自由开心地行走在她的岩石世界。她从小的梦想是：“我想要一辈子活得快快乐乐，做自己想做的事。”
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杨一梵
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