道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 —— 《道德经》第一章
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 —— 《道德经》第二章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 —— 《道德经》第五章
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 —— 《道德经》第七章
上善若水，水善利万物而不争。 —— 《道德经》第八章
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 —— 《道德经》第九章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） —— 《道德经》第十八章
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 —— 《道德经》第十九章
希言自然。 —— 《道德经》第二十三章
飘风不终朝，骤雨不终日。 —— 《道德经》第二十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 —— 《道德经》第三十三章
人法地，地法天，天法道，道法自然。 —— 《道德经》第二十五章
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 —— 《道德经》第三十六章
道常无为而无不为。 —— 《道德经》第三十七章
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 —— 《道德经》第三十八章
反者道之动。弱者道之用。 —— 《道德经》第四十章
天下万物生于有，有生于无。 —— 《道德经》第四十章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 —— 《道德经》第四十二章
道生一。一生二。二生三。三生万物。 —— 《道德经》第四十二章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 —— 《道德经》第四十三章
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 —— 《道德经》第四十五章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 —— 《道德经》第四十八章
出生入死。 —— 《道德经》第五十章
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 —— 《道德经》第六十四章
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 —— 《道德经》第六十五章
江海所以能为百谷王者，以其善下之。 —— 《道德经》第六十六章
圣人自知不自见；自爱不自贵。 —— 《道德经》第七十二章
天网恢恢，疏而不失。 —— 《道德经》第七十三章
民不畏死，奈何以死惧之。 —— 《道德经》第七十四章
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 —— 《道德经》第七十六章
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 —— 《道德经》第八十章
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 —— 《道德经》第八十一章
