画蛇添足之事可谓尽人皆知。蛇是画得尽善尽美,但多画了四只足,就不能算蛇了。生活中过犹不及的例子有很多,烧菜讲求火候、炖药讲究剂量。把握好分寸也是一门学问。
分寸是一个尺度,把握分寸,就是行事时度量自己的行为。分寸,看不见摸不着却又真实存在,正如公道自在人心。
分寸实在是奇妙难言,所以不是人人都能把握得好。
“过犹不及”出自《论语》,孔子的弟子曾参孝过了头成了愚孝。有一次,他随父劳作,误铲断了瓜苗,父亲大怒,用极粗的大棒狠揍了曾参一顿,曾参默默忍受以致昏迷过去。而他醒后,为证明自己并无大恙,竟强撑着弹琴歌唱来使父亲宽心,他认为父母责,须顺承,这就是“孝”。引用孔子的观点——逃。孔子认为被枝条打,应忍忍;被粗棒打,就要逃,被粗棒打若打出不测来,父亲不就受到一辈子的谴责?岂能算“孝”?而曾参强撑鼓瑟,是孝过了头,成了愚孝,不足可倡。
爱过头成了溺爱,也会起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心
头之肉,几乎每事听之任之,以致他持枪上街,车撞行人,凌辱少女。但凡明白人一看便知,子不教父之过,溺爱不就是罪魁祸首之一吗?
当然,在此,并非宣传过头有罪,不及为善。他们是两个极端,都不值得提倡。蛇无头无尾就是根肉管子,对父母白眼相加算什么孝道,把儿女当成别人家的孩子一样,不管不问,是十分不负责任的表现。过与不及,皆不可取。
如何把握分寸,我给的建议是倾听。当局者迷旁观者清,看的更开的旁观者的建议多数是有价值的。采纳其中的良益之处,摒弃冗杂之处,才是我眼中的正道。当然,不能一概不理,也不该照单全收,过犹不及。
身为学生,听到最多的话无非就是:“努力学习,努力学习,……”学习重要,但不应该一味学习。一心不读圣贤书的估计已尝到苦果,一心只读圣贤书的也不恰当。劳逸结合张弛有道,乃为圣贤也。