中秋佳节，是月亮展露她那番皎洁与明净的日子，脚踩在地球观众席的我作为中国现有的十四亿忠实观众之一，当然按时守望在窗台边。不巧，被黑夜的云遮挡，虽然只能看到这玉盘的一小半，但我坚信不疑，它一定还是书中那般美好的样子，坚信不疑……
“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。对于月，古人们从不直接描写它的外貌，最多也是品品它的微光和温润的轮廓。最常写的，就是把月好像当做一个树洞，任何思想寄托都放在它的身上，亦或让她实实在在装起了“广寒宫”、“嫦娥”和“玉兔”。每晚它都准时上岗，就像个知心大姐姐，等待着地球上的芸芸众生、男女老少各式各样的倾诉，它就始终静谧地宛在宇宙这片浩瀚的湖海，轻轻听着。一切都那么美好啊——直到1969年7月21日那天……
三个人肩负着全人类的好奇心，沉重地踏上这个星球。这是阿姆斯特朗的一小步，是全人类的一大步。普天同庆，科学的研究成功了，但是，千百万人心中的庇护所却就此崩塌。月球上真的没有广寒宫，没有嫦娥，没有玉兔，几千年的传说，就真的只是传说。月球，就只是一颗满含着各种化学物质的大石头而已。
星海依旧如往常般璀璨，但那颗月的魅力，再不如从前了。如今，少有像苏轼那样为了赏月专门出门的人了吧。就连感叹柔和的月光，也得再后缀一句：“我知道月的光是由太阳光反射过来的。”那年，阿波罗登月计划何尝不是一场谋杀，杀灭了无数人心中的梦。
所以说，想象实是一个推进了文学发展的能力，当感性被理性的打垮，心中的梦想化为泡影，这世界实在太无聊。
很久很久以前，人类还只能叫做进
化后的猴，人与人之间还只需用树叶遮体，过着采集生活那无忧无虑的日子，饿了去找食物，困了回到领地睡下，一片地采尽了就搬家。这虽听起来不太环保，但颇有“桃花源”的意味。这是的人们，完全以物质为大，也就是这样，过了数以万计的年月以后，农业革命爆发，地球上才终于有了点动静。而现在，人们常说：“我们不得不为了现实拼命。”实际上，那让无数人不择手段为之疯狂的“钱”又怎么不是一个想象的产物呢？钱，它曾是一袋袋小麦，一片片贝壳，一块块黄金，而现在是一张张纸片，甚至一个手机屏幕上的数字。钱到底是什么？它可以是上述物品中的任何一个，也可以都不是。它是这些东西这不过因为那个对应的时代里，人们都默许它的价值，在面对那一张红色纸片时充满了激动，仿佛它重量无限，虽然它其实轻如鸿毛，但人们就是能通过想象给予它价值。由它，有了股票，有了市场经济，有了支付宝，甚至所谓的“比特币”。“钱”的发展恰恰见证并参与了社会的进步，不再像采集社会那样停滞不前。
再者，法律。法律只是一本厚重的书吗？如何解释“不成文的规律？”法律，它只是被我们默认，相信它是不可侵犯的东西。它是白纸上的黑字，是人们心中的准则。法律让社会正常运行，而我们用想象守卫着它的权威与合理性。
想象，怎会仅止于孩童的天马行空。它存在于文学，存在于美学，绽放在感性里。它又存在于数学，存在于金融学，运用在理性里。所谓世间万物，正是我们将它们想象成了它们本身，给予了他们含义与价值。这是唯有想象能做到的事，也是唯有人类这个神奇的物种能做到的事。中秋，一个盈满想象的节日，去让思维透过层层迷雾拥抱月亮吧！
