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一路行来一路歌之米亚罗

  得儿子之邀去米亚罗赏红叶,没想到,米亚罗的红叶,竟然让我这个从小就在红叶区长大的孩子,也感到震撼和澎湃。

  早就听说“米亚罗”,以为是一地名,这次去了才知道,“米亚罗”并非是一个地名,至少不是严格意义上的一个地名,是一句藏语。若把“米亚罗”译成汉语的话,其意思是“好玩的坝子”,这个“好玩的坝子”在哪里呢?在四川阿坝藏族羌族自治州的理县境内。若再说具体一点,这个“好玩的坝子”,就在理县以毕棚沟和古尔沟为主的山川河谷里。这里的主要看点是红叶、是高山湖泊、是雪域大山。

  米亚罗风景旅游区东西长127公里,南北宽29公里,幅员面积3688平方公里,比北京的香山红叶风景区大180余倍,是我国目前发现并开发面积最大、景色最为壮美的红叶主题风景旅游区。

  毕棚沟为米亚罗红叶主景区之一,距成都221公里,距理县县城20公里。景区全长45公里,宽4公里,幅员面积180平方公里。

  因儿子没有较长的公休假,去米亚罗赏红叶就只能选择在周五出发,赶到毕棚沟口时,已是傍晚近6点。

  不愧为沟,住进毕棚沟口旅馆,也听得屋外河沟里湍急的水流声,放下背包到外面转了转,整个沟底宽不足百米,且多数旅馆都临河而建。一条宽不足10米的小河,沿右岸山脚奔流直下,冲撞着河沟里黢黑凸现的暗石,迸发出“轰隆隆”的水声。河道两岸往上,均为陡峭的山坡林地,少有高大的乔木,大都是低矮的灌木杂丛。密实厚重的灰色雾霭紧贴在半山腰上,雾霭以下,零星可见云团般的红叶灿烂在绿色的山林中。昂首山顶,却见一抹晚霞还燃情在山巅的凸崖上。山巅璀璨而山沟却已黯然了,倒显得那河水与礁石的碰撞声愈发地震耳。绵延不绝的轰隆声和阵阵潮湿的晚风袭来,裹紧风衣也觉得飕飕凉意直入筋骨,心里不免有些担心,山上的红叶能让我们不虚此行吗?

  这个季节是米亚罗旅游旺季,为避免拥挤并能早点进山,翌日早8点,我们步行2公里赶到毕棚沟山门前排队,满以为我们来得最早,却不知山门前已经排成了长龙,不过次序井然,我们很快就进入景区,乘上了开往上海子景区的旅游观光车。

  行约5公里山路后,坡度逐渐陡了起来且越来越陡,再之后便是急弯陡坡一直往上爬。在山门入口处,从手机上的海拔高程显示得知,门口海拔高2100米,不长的路程,海拔已增加至2800米。这时,观光车已爬过了山岚氤氲雾霭萦绕的河谷地带,进入更陡的高山地段。侧头看,浓雾在我们脚下的沟谷中蒸腾、翻卷,往前看,前方的天空豁然朗阔。只见得前方杂呈于山林中的灌木丛已是金甲满身,有的金黄有的橙黄,有的橘红有的血红,把个茂密的崇山峻岭涂抹得流光溢彩。山势虽高,却还未得到朝霞的映照,但山坡上黄朗朗红彤彤的五彩林,已将高山河谷映衬得如同骄阳悬空。缕缕薄雾林间漫步,团团浓霾溪边舒卷,赤橙黄绿尽情的燃烧,茂密的丛林五彩斑斓。观光车的爬行速度虽然很慢,但坡上的五彩林却让人流连。

  朝阳在崇山背后的四姑娘山顶璀璨,“啾啾”的鸟鸣在林间婉转。因坡陡弯急而胆寒禁声的人们,此时也因渐进的美景突现而变得活跃起来,只见得溪涧沟壑云涛涌,山巅冰峰映霞光,赤叶磅礴千山尽,万里红涛滚滚来的一幕又一幕美景,让人唏嘘、赞叹,进山时的担心,也在这一瞬间被抚慰得爽心悦目。

  再往上,地势变得平缓了许多,红叶却渐渐的少了。而这时,路边的“海子”却多了起来,而且是一个“海子”比一个“海子”宽阔、亮丽而妖媚。“海子”是藏族人对湖泊的尊称,藏族人大都生居在高山地区,水于藏人来说,那就是生命,十分金贵令人敬仰,它是大海的一份子,所以藏人尊称湖泊为“海子”。

  忽然,前方道路两侧,沿溪沟而下一片赤红让我们惊叹不已,车到跟前,才见得路边一告示牌上写着“红石滩”。赤红色的石头有大有小,像玛瑙镶嵌在溪沟及荆棘丛中,清澈的溪水带着陨落的红叶于石缝间穿行,溪沟两边长满着灌木丛林,大部分树叶已经脱离树枝,而依然枝头的红叶,薄如蝉翼红如鲜血,对着阳光似能漏出光粒一样。查看手机显示,这里的海拔高程,已经达到3000米了。

  在一片惊呼声中,观光车到达终点,上海子。下车后,只见车场周围的高山、森林一派银装素裹,红叶不见了,五彩林没有了,山鸟不飞了,溪水无声了,我们完全走进了雪域的世界。看着满世界的银白,方知道昨晚山下的凉意该是怎么回事了,同时也让我心里有了些失落,原本是奔着上海子磐羊湖的红叶而来,到达终点却是雪景。查看手机显示,我们已上行到海拔高程3600余米。询问观光车司机:“从山脚到山顶终点,我们一共拐了多少个弯?”司机告诉我:“不多不少,整三十。”

  虽不见如上山途中那震人心魄的满山红叶,但让我没想到的是,毕棚沟山顶的雪景,竟然如此妖娆。

  人们都说“化雪还比下雪冷”,可毕棚沟山顶却不是,虽然海拔高,落雪也很大(平地积雪10多厘米),但并不觉得有多么地凛冽,也许是太阳光已经照在了上海子右岸山坡的半坡上了吧。

  为了节省体力,我们从上海子停车场乘电瓶车,直奔磐羊湖。

  行程不远,大约6公里左右吧,道路却很窄,电瓶车得找准路段方能错车,可就这6公里的行程,让游人犹如在童话世界里穿行。路道两边铺盖着厚厚积雪,路道上空也因道路两边树枝的相互攀援而蓬达成遮天蔽日的廊道,树上的绿叶没有了,红叶掉光了,取而代之的是横七竖八的雪枝和晶莹剔透的冰溜子。我想,如果景区能将电瓶车头改造成卡通造型、司机再穿上圣诞老人的服饰,那么,行游在这段不长的冰宫雪廊中,游人又该是怎样的感受呢?

  水是山的灵性,湖是景的精神,这便是我一心想看到磐羊湖红叶景致的缘由。

  磐羊湖,从观景台标牌上得知,该处海拔高程为3676米,是毕棚沟最大的湖泊,积水面积500余亩,水深10余米。湖泊虽不大,但却是一座典型的高山湖泊,湖水清澈透明。受上游溪水泥沙的冲刷和淤积,湖泊上游成一块半月形的沙滩伸入湖中,湖水对以半月凹口紧紧地嵌住那半月沙滩,那块金色沙滩,便成了游人拍照嬉戏的绝佳场地。

  湖畔白雪皑皑,灌木丛生,傲立枝头的星点红叶于雪掩中探出红舌倒映在冰清玉洁的湖面,磐羊湖因此而有了几许嫣然几许回眸。湖畔往上便

  是茂密的森林,积雪裹住虬枝,徜徉林间,犹如天宫瑶池。森林多以灌木为主,间以柏树、油松等高大乔木,几根古树已被拦腰劈断,露出瘆人的茬口,多看几眼,雪原中那不规则的茬口,倒有几分人所不能的艺术创造,也许那些被劈断的古树,是前些年暴风雪的杰作?

  沿森林再往上至半山腰,大约在海拔4200米以上,就再也不见有树木的存在了,甚至连一棵植物也见不到,全是光溜溜的石岩和崖壁上的白雪,极远处,便是6000左右的四姑娘主峰之一。

  四姑娘山银白的主峰直插蓝天,挺拔而俊俏的身躯倒映在磐羊湖,如幻的感觉让人心醉、让人心驰神往。莫非四姑娘的白纱裙袂摆进了磐羊湖,亦或是磐羊湖在为四姑娘浣濯白纱裙袂……

  虽没看到磐羊湖畔红叶灿烂碧映蓝天的壮美景象,但磐羊湖和磐羊湖畔相互辉映的森林、雪景和直插蓝天的冰峰,也是行游毕棚沟难得一见的胜景。

  游过毕棚沟仍觉不尽兴,返回至沟口外317国道边的朴头乡宿住时,店家说:今年雨水太多,毕棚沟的红叶红得不够齐整,且挂树时间也不长久,如要看齐整的红叶,也许这几天古尔沟的红叶还行。于是,第二天一早,我们向古尔沟镇进发。

  古尔沟距朴头乡10余公里,地处理县县城西北30公里处的杂谷脑河上游,东与杂谷脑镇相邻,西临夹壁乡,南连朴头乡,北靠上孟乡。

  这里提到的“杂谷脑”,系藏语“扎西郎”的谐音,意为“吉祥之地”,该地名出自久远的西汉时期。杂谷脑河系岷江支流,古名沱水(自江水溢出,别为支流者皆名曰沱,故名沱水),因沱水河流经杂谷脑镇,沱水河也就名为“杂谷脑河”了。

  古尔沟河是杂谷脑河的一条支流谷地,地势比较开敞,山坡较毕棚沟要随缓得多,是成都秋淡季蔬菜的主要生产基地,同时这里还有集浴用、饮用和疗用于一体的天然热矿泉,该温泉被誉为“仙山瑶池、灵水神泉”,不过我们这次没时间去感受“泡”的快乐了,而是按当地人的指引,沿古尔沟河一直向大沟村方向驶去。

  行不久,就见峡谷两边的山坡已有一垄垄红叶出现,橙色的红叶虽不十分耀眼,但艳在青山绿林中,反而更加彰显其另一种娴雅之韵。

  古尔沟红叶观赏区还未开发,临河的路况不太好行,基本属村道的宽阔度,且石渣路段较多,车行较慢,不过这正是我所想要的“走马”观花速度,可伶我的儿子了,没能像我一样心无旁骛地大饱眼福。

  随着河谷地势变窄,河谷两岸的山林红叶渐渐地宽阔了齐整了艳丽了,粮地边的红叶更是殷红如血。再往峡谷深处走,或深或浅或黄或红的红叶,漂染着沟谷两岸的漫山遍野,一垄垄红叶从车旁掠过,路上也铺满了红叶。天气虽不及昨日阳光明媚,但满山红叶的映照,古尔沟依然阳光灿烂。一栋栋基宽顶窄的藏式农房隐现红林中,家禽于房前屋后悠闲地溜达,金黄的包谷棒子架在门前或房角的梁椽上与红叶林媲美,炊烟于房头袅袅升起,清澈的河水载着落红从身旁的古尔沟河流过……一幅恬适、温婉而美妙的山野图景,彰显著“杂谷脑”底蕴,让人十分享受。

  也许正是因为古尔沟还未进行商业性大规模开发,古尔沟原生态的自然境况才得以保持,漫山遍野的红叶才红得温婉娴雅,大自然的神韵才得以彰显。如果说,毕棚沟的红叶红得妖艳夺目,那么我要说,古尔沟的红叶红得飒爽红得娴静、红得更有人间气息。

  清澈的古尔沟河,带着古尔沟漫山红叶向东流去,汇入杂谷脑、汇入岷江、汇入长江流向大海,她是要将“杂谷脑”,带向更加广袤的土地吗?

  在返回成都的途中,我们顺道游览了甘堡藏寨和桃坪羌寨。

  自古尔沟出发,沿317国道向成都方向,经理县县城行约20公里左右,便看到一座石砌的塔形碉楼矗立在山脊上,碉楼侧后山坡,一形如“武”字的白色嵌图跃入眼帘,山下便是甘堡藏寨。

  甘堡藏寨是理县甘堡乡的一个藏族村寨,一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子。“甘堡”,藏语“坡上的寨子”。徜徉在倚山傍河鳞次栉比的藏寨中,嗅着街巷中飘出的淡淡乳香和牛粪烟熏的气息,让人感觉到藏族人浓浓的生活气息。从一些雕塑石刻中,了解藏族文化,并从中得知藏族民居为什么大都“百户”集结,又为什么大都修筑在凸起的山脊或山嘴上的缘由。

  从甘堡藏寨出发,向成都方向行约16公里左右,便到了桃坪羌寨。

  桃坪羌寨位于杂谷脑河畔的桃坪乡。据停车场碑文得知,桃坪羌寨是世界上保存最完整,尚有人居住的碉楼与民居融为一体的建筑群。

  当我们徜徉在这座羌韵建筑群中,深感这座羌寨的美妙之处,这里,再热的天气也不会觉得很热,因为除了有临寨的杂谷脑河的凉风吹拂外,还有分布于寨子中的小河溪流潺潺不息;这里空气很清爽,因为寨中有完善、合理的地下管网和自然倾斜地势;这里的冬天不会太冷,因为所有建筑均为石砌泥筑的厚墙和折转有致的墙围、以及原木结构的梁宇内饰;这里的街巷十分通畅,因为看似迷宫一般偌大的一个寨子,可每条街巷中段都有能通向彼街巷的小街;这里很安全,因为寨子后山坡上那座石砌的碉楼能俯视寨子全景,以及寨子里任何一条街景的状况,且那碉楼设有专人值岗。

  桃坪羌寨被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”和“神性的地方古堡”。

  游过藏羌两寨你会觉得,无论是房屋建筑,还是碉楼砌筑,藏羌两寨没有什么区别,但是,当你静心投入地游完两寨之后,你会有不一样的感觉,这个不一样的感觉是民风民俗。

  甘堡藏寨:当你徜徉在甘堡藏寨中,你会感觉到藏族人的生活习俗和社会交往有些霸道和野性,比如藏家民居和商店装饰、家居、物件摆设等,比如你和藏人搭讪或问路,比如你在藏商摊上询问价格或讨价还价,比如你挑选某件商品等等等等,你会从这些细节中,感受到与藏人交往的难度,所以,在游览藏寨时,尽可能的多看少动、少说,以免引起不必要的麻烦。

  桃坪羌寨:从表象上看,羌族人与藏族人民风民俗的最大不同就是服饰。初看,藏族人的外罩多穿一只袖,并配以布袋束腰,而羌族人和汉人一样两袖同体,再配以刺绣精致的彩色布马夹。细看,藏族男女服饰多以黑色为基调,间以藏蓝色,而羌族人的服饰多以白色间以深蓝;藏族女人以黑布缠头,而羌族女人以蓝布缠头,且个别妇女头顶瓦状的青布一叠,并以发辫缠绕叠上作髻。

  初看细

  看也都是表象,而内在的不同,在于羌族人的社会交往。就一名旅游者来讲,作为汉人,当你徜徉在桃坪羌寨中,并与羌人接触了、交流了、买卖了、观赏了,你会感受到与藏寨不一样的轻松、愉悦、恬淡和融洽,这就是羌族人与藏族人根本的不同。

  无论从猎奇还是体验,藏羌两寨都值得一游。有人说,“旅游就是从自己呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去”,是的,只有当你游过看过体验过,你才会知道你处的美之所在,也才会发现别处的美。

  2015.11.10

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