佛教信仰是崇尚鬼神的吗？毫无疑问是!而且也是讲六道轮回的，但不是绝对神权主义的!
什么是迷信?回答这个问题前先有个插曲，我们先从佛法讲起；佛法流传到中国之前，我们道家的老祖先《列子》提出的《心性命理》与释迦牟尼的《唯识学》确实心照不宣的呈现了一种默契感，这是为什么?这就是万法归宗，世间正统法门只有一个相同的归路!
唐朝玄奘法师将大乘佛法，从印度带入中国，真正的佛法从根本上慢慢被完全迁移到了中国。由于佛法的深奥难参，加上人性的劣根，贪婪的本性难以控制，几千年来被一些伪佛弟子，利用人性的贪婪，编制了一套宗教敛财套路，形成神权敛财法门，让一些不明就里的弟子五迷三道，实在让人为之叹息。
道教又何尝不是如此，加之现时社会人人唯利是图，我们那些“神教”弟子敛财的法门，堪称创意新颖而又绝伦，简直让人不得不钦佩叹服，如此环境下，真心皈依宗教信仰的弟子，真需要那份雾里看花的慧眼。
纵观历史的各门修行弟子，去掉那些道貌岸然装腔作势的；各种花样装神弄鬼的；投机取巧欺世盗名的，我们在询问道在哪里？人生的命理心性到底为何?用最近一部动画电影《魔童降世》的主题：我命由我不由天!说明一下，当然不是我们平常理解的那种，为名利而拼命的样子，这样是一个人的勇闯精神，但不是“道”的精髓，更说明一点，“道”是一种参透，绝对不是我们常识理解的消极。
那么什么是“道”所谓的命理心性呢？还是《列子·杨朱篇》那段话：“夫信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。”理解了命理的人，从内心已经完全打消了寿命长短的概念，因为参透命理，已经不再是我们常人争取寿命长与短的一个层次。参透了心理动向，知道了唯心所造，明心见性了，还会为顺心或者不顺心而妄生烦恼吗?心性通透了，自然而然就完全通透了所有道体的自然之性，还会有那些多余的担忧吗？这是命理心性。
而我们的宗教千年来，被伪教徒开辟了一套敛财法门，花钱供养那些神权伪代表人消灾延寿，可以吗？迷入那些敛财法门的圈套丧失了心智葬送了钱财，这不叫迷信叫什么？如今还有更可笑的的敛财法门，花钱求上师给你加持某某智慧，助你参悟佛法。试问：如果自己各种痴心妄想俱全，靠加持可以证得智慧，释迦牟尼四十九年苦口婆心讲什么佛法，直接加持于众生不就可以了吗？还是佛祖的功力不如那些上师的?简直滑天下大稽!
作为一个信徒供养三宝或道法，供养支持那些一生为弘扬和修持的传道士，这是一种业力和功德，但被那些以敛财为目的职业教徒诈骗，的确是一种失去心智的迷信。
也许你会怀疑的说：佛教是无神论的信仰吧？我告诉你：对佛教不明就理的西方宗教也认为佛教是无神论宗教呢!佛教是无神论吗？绝对不是。
在这里引用南怀瑾的一段话阐述佛教：“佛学承认有天人、神、人、鬼等六道。但一切生命，并非是由某一个或某一种超人权威的主宰所支配，并非是由他力所能摆布，也不是自力安排，但也非自然的物理作用。六道生命真正主宰，统在于自我的自心。”
道教崇尚自然的精神，更不会一切命理有都归纳神的支配，和任意给你增加或者减少寿命福禄，神也没能力给人添加功德与修为，我们的宗教只有明心见性的自救，没有万能的神主，一切走后门似的加持，不过是人的自以为是而已。
只有精读数遍《老子》、《列子》、《庄子》之后才发现，梦里寻“道”千百度，原来他（“道”）就在寻常生活里。
庄子喜欢用滑稽的手段表达深奥的东西他说：“道在屎溺!”
孔子说：“道之不行也，我知之矣：“知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也，子曰：道其不行矣夫！”
夫子说：道难以推行的，我本来就知道的，那些有点头脑的人往往聪明反被聪明误，总难免要耍小聪明却错过了大道，那些愚笨的人想学道，又将道看的太遥远，永远也够不着。
道很难大白于世间，我也是知道的，看似有些贤能的人，总是爱过分的标榜自己的贤能，难免会有更多装腔作势虚伪的表现，这已经不再是道。那些不肖的人，总搞些装神弄鬼的勾当，那里还谈的上道。是人都要吃饭，但真正能感悟出吃的真滋味的很少，道就在我们生活中处处体现，也总被我们忽略囫囵吞枣一带而过。夫子叹息：道呀！真是难以推行呀！
