上月底，师傅就告诉我，本月十二号至二十六号悟辉大师在大东山云隐禅寺举办禅修活动，邀请师傅以及我们这帮弟子光临，师傅乃悟辉大师的好友，叮嘱我一定要跟她一起去。本想十二号那天随师傅一起上大东山，无奈俗务缠身，成行之日一拖再拖，生于江湖，总是身不由已！
所幸的是，悟辉大师的夏季禅修活动还是让我赶上了最后一课，总算对师傅有点安慰吧。
上山的路上，我特意寻访了虎豹关，关口离云隐寺约有四、五里之遥，就在半山腰的公路边上，最急最陡的拐弯处，掩于树木丛萃之中。相传，一金钱豹困于猎人之陷阱，奄奄一息，恰逢智真长老晚归云隐寺，长老乃出家之人慈悲为怀，便救下了那只豹子养在寺中，豹子颇通人性，日日紧随长老左右。为防止僧人思凡下界偷盗淫欲，长老便令豹子镇守山口，且亲手镌刻“虎豹关”于岩壁之上。那几个大字已无迹可辨了，唯那千年石阶仍在，虽经风雨剥蚀依然踏实沉稳，小憩于石阶之上，我只能用心感受智真长老虎虎生威的拳风，以及那震撼山林的虎豹长啸了。
半年未访，云隐寺又发生了很大的变化，雄壮的山门建设完工，四周的围墙已经砌好，并刷好了涂料，大雄宝殿、天王殿里的佛像都已安装到位，整个寺院里，除了绿化草地，都已铺上了平整的大理石块，小鸟脆鸣花香沾衣，那种洁净肃穆的气氛，给疲累的心灵以一种宽慰。
悟辉大师介绍说，云隐寺始建于三国时期，距今约一千七百年历史，唐朝的鉴真和尚也曾亲临寺院讲经。北宋真宗年间，高僧般若大师住持云隐寺，“田亩数百顷，僧众逾千人”，云隐寺达到了最鼎盛时期，真宗皇帝因此赐名般若寺，故云隐寺又名般若寺。二十世纪五十年代，一批年轻的学生炼钢铁于大东山，驻扎于云隐寺，钢铁未曾炼出，森林惨遭摧毁，千年佛阁燃于一炬，片瓦不存！二00七年初，在县人民政府、社会各界人士的大力支持下，饱含悟辉大师心血的云隐寺开工重建，历经三载寒暑，二00九年七月三十一日，大雄宝殿开光礼佛，对外开放。其后陆续扩建了天王殿、观音堂、藏经阁、讲经堂、放生池、塔林、僧房、知客院、食堂等建筑，占地一百多亩。
我曾游览过庐山东林寺、杭州灵隐寺，我觉得云隐禅寺绝对堪与它们媲美！云隐寺座于大东山深处，海拔近千米，山中植物繁茂禽飞兽走，冬暖夏凉气候温润，既是佛门弟子潜心修炼的世外方土，也是骚人墨客著述立说的世外桃源，大诗人白居易、状元罗洪先等都留下了足迹，苏东坡曾吟“天上楼台山上寺，云边钟鼓月边僧”的佳句，杨万里也欣然赋诗“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。”
期间，我与悟辉大师就禅的问题切磋了各自的观点，我认为禅就是自然，一切皆自然；大师说“禅无定则，随遇而安。”其实，佛学与我们汉民族的儒学有相通之处。孔子学说是中华文化的基石，其对中华民族影响深远的“仁、礼、信、义、孝等”与佛教的教义极为相通。儒学的“仁”与佛教的“大爱”观点都宣扬对生命的尊重、对生命的珍爱。
午休时，师傅兴奋地告诉我，这次禅修活动接待了五批来自四面八方的朋友，算计下来有一千余人了，附近省份的弟子大都来了，并且来了多名香港的居士和拳友，甚至有远自北京的朋友。活动已经办了半个月了，明天就要结束了，师傅恳请我在山上住一夜，给四方来的弟子演练些拳法，也代师傅指点一下后来的师弟师妹们，无奈我这次确是身体不太舒服（确实是胃疼得历害），还是硬撑着上来的，但又不好拂了师傅的意思，恰好单位的领导打来电话，他的计算机网络断了，总是联接不上，要我过去处理一下，我借口对师傅说单位有重要的事情急需办理，师傅大度地一挥手，“去吧，国事重要，忙完了记得在报纸上写篇报道，把我们这次禅修活动宣传一下。”愧对于师傅的厚望，师傅一直认为我是武学奇材，假以时日精心塑造必成大家，她是迫切地希望我能传承她的衣钵，但我总是令她黯然神伤！
下山的路上，意外地目睹了一只老鹰，浑身黑色，在我头顶盘旋了许久，翼展足有两米之长，细细一想，未见其雄姿应该有三十年了吧！
