题记：经历过的人都知道，挣扎，是这个世界上多么悲怆的字眼。
旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生，美丽的纳木错熏陶了多情诗人六世达赖仓央嘉措，幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感，深邃的桃花潭见证了李白与汪伦的友谊，他们都是静水流深般的人物，又在一汪汪静水中人格得到净化，灵魂得到升华。我追求静水流深的人生，或不能至，然心向往之。
作为教师，我们根本无法确认谁是优秀的，谁是糟糕的。爱因斯坦做不好小板凳，却提出相对论；丘吉尔拼不好文法，却改变了历史。你们将自主选择你们的未来，决定你们河流的走向；而我们所能做的，就是目送，以一种恒久的姿态，目送你们渐行渐远。
既可远离尘嚣，又不看破红尘；可以读莫言、李敖，让灵魂在历史故事或现实哲思里沐浴。我们可以学一学满腹才思的唐伯虎，大起大落之后淡然一笑，笑成桃花仙人。笑看行云，笑对花开，得失荣辱，说到底都是过眼烟云；崇尚简约，不悲不喜，华艳风光，不是生命的真谛。
唐朝时，进士出身的薛录事因病发高烧，烧到第七天，渐入梦境，梦中高热难耐，于是跃入水中，化为一条金鲤鱼。看见渔翁垂钓，薛录事明知是钓钩，但鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃。只是到了口边，他想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了支？难道就不能到别处求食，偏要吃他的钓钩上的饵吗？于是他到鱼钩周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住！最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。对此，冯梦龙点评说：眼里识得破，肚里忍不过。
“英雄怜英雄”，李白曰：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”杜甫曰：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”亦是由衷赞赏。两大诗人的才华和情谊，同显于世，千古并立。
若干年前，看过刘墉先生的一个访谈，他说“我觉得我是一个平凡的生活家。”这句话给我留下了非常深刻的印象，我认为，生活中的每一个人都是平凡的生活家，在生活中行走、感悟、体验和热爱。喜欢读书，去了很多的书摊和书店，淘了很多新书和旧书。
我得承认，这二十几年来，我的诗歌写作的出发点和原动力，首先是生我养我的大鲁西，那里的亲人和永远抹不掉的回忆。他们是我一次次约会的对象，有时因为记忆，有时因为告别，最后都在告别中消逝了。所以总会有一种刻骨的伤痛充满我的创作，写满我的人生旅程。
老房子歪得歪，倒的倒，杂草丛生，物是人非，莺飞草长，满目疮痍，荒凉至极，每每见之让人心中隐隐作痛。正是这痛，这痛彻心扉的疼，让我永远在出发，永远负重，永远饱含泪水。在一场持续的大雨中，老家的两间老房子坍塌了。一早听到老家来的电话，顿时无语，泪流满面，久久不能自已。时隔6年，再次去老家，突然感觉这里民风淳朴，亲切可爱，竟有一种“回到拉萨”找到精神家园的感觉。
物质化是后天习得的，它真的能让精神崩溃。浮躁而浮华的年代，许多事情都在物质化和不确定化，每个人都被裹挟着往前走 ，着实是一件无可奈何的事情。不少人已对正直、聪明、善良、努力、勤俭这些正能量词语失去兴趣，不再相信人生向上的路是通达透明的，因而更想通过非常手段或所谓的捷径一夜成名、一夜暴富，过上既有钱、又有闲的“物质化生活”。
我总是期待着有一天能够去远方编织自己美丽的梦幻，可是如今在我离开家乡到了远方之后，突然又感到很茫然，我努力追求的不就是这种纯朴的田园生活吗？在这里，远离了尘世的喧嚣与杂乱，身心得以彻底的放松与陶醉，对于我来说，这不是一生中最更想的选择与归宿吗？
记得《永不磨灭的番号》这部小说的作者叫张磊，他年仅35岁就去世了。消息传开，人们一片哗然。大家不得不惊叹，这么一个有才华的小伙子怎么就死了呢？老天不公平啊！天妒英才啊！怨老天没用，都是自己过于勤奋，超出了生命的底线。影视导演尽然在《北京晚报》说：“张磊5年前曾被发现患有癌症。听说得病前很胖的，整天熬夜，饮食不规律，还喜欢喝酒。”退一步来说，就算是您使用的完全是您的长处，假如不管不顾，超出了“亏本”的底线，也没有好处。这不是我危言耸听，不让朋友们大展自己的才能，而是数不尽的事例都在那儿明摆着，让你我不得不惊心动魄。
“行至水穷处，坐看云起时”，是一定程度上的出世，经历过大喜大悲的人生，才会有如此物我两忘的胸襟和心境。也许，对于生命本身而言，其实就是生死二字。人生不知有多少梦想如庭前花般开了又败了，来了又去了；不知有多少心事天外云般聚了又散了，浓了又淡了。只有在闲看流云聚散，漫随清风来去的时候，才幡然醒悟生命过程是如此简单。
还想起了当年的那些梦想， 虽然纷繁，却都是那么纯净洁白，不带有一丝欲望的痕迹。虽然那些梦想早已逝去，却是心底永远的感动与怀念。这一刻，哪怕只是听一首歌也是好的，你深情唱咏，我轻轻拍和，不理会什么海枯石烂。生命是崖边的花朵，我们都是不小心的过客，在似水流年里慢慢学会把握，红尘岁月也可以莲花般开落。
在这汹涌的人海，在这匆忙的旅程，生命与生命的相遇，始终都是传奇。起起落落，春秋走过。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”这一刻杯酒相与，岂不快哉？
明代号称“江南第一才子”的唐伯虎曾留下一首《除夕口占》诗：柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。唐才子以卖画为生，经常陷入贫困潦倒的境地，逢除夕，不禁写诗自嘲，反映落魄文人的无奈与悲哀。
我翻阅《茶经》，想象陆羽的面貌，到底什么样的感动让他写下中国第一本有系统地介绍茶艺的书？因为喜欢喝茶？还是在品茗之中体会茶汁缓缓沿喉而下，与血肉之躯融合之后的那股甘醇？饮茶需要布局，但饮后的回味，却又破格，多么像人生。人生苦短，若真能做到遇茶吃茶，遇花倾杯，心空及地等闲看，不失为一种美好的完满。
忆及少来读唐寅诗文，尤喜桃花赋中“酒醒只在花前坐，洒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年”此四句。读贤哲的书，走自己的路。
人的一生看似漫长，如果放在历史的长河中，却只有短暂的一瞬。人生苦短，就算活到古稀之年，也只有25550个日子，如果每个日子都是一页书的话，我们应该写好人生的每一页，不留任何败笔，让每一页人生都充满温馨和灿烂。
俗世喧闹，红尘浮躁，在读书的瞬间，这一份宁静的自得，真挚而纯粹。读好书如遇相知，终成莫逆。寂寞深夜时，可以暖人心怀。迷茫困惑时，可以解人愁苦。意冷心灰时，可让人重新燃起希望。
一生一世，不曾相负。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”漫长岁月里，多么温暖的相知相遇。茫茫书海，有缘相知，有幸相遇，就是一段属于你我的最精彩的故事。
染墨流年，岁月沉重；时光安然，人生静美。静，本义为松开争夺的手去看蓝天，后引申为踏实而安祥。世界从来宁静，浮躁的是人心。曾看到一副对联：“柴米油盐酱醋茶，不可不要；琴棋书画诗酒花，非要不可。横批是：活得像人。”
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。“在太白独坐楼，我低声吟着此诗，想起了李白七上敬亭，借诗表达对敬亭山的爱慕之意，可我知道他其实是表达对曾住在敬亭山的人的追思之情。李白倜傥不羁，生性豪放，但对一座山、一个人眷念到如此地步，似乎与之性格不符。但一个人的情感若被套牢，他的一切可以为之改变，甚至土崩瓦解，低至尘埃。
就如当年玉真公主，为他自去封号一样。玉真仅是皇帝的妹妹，她入道后，对才华横溢的道友李白尤为垂青，为荐李白供奉翰林为对上潜草诏诰。可李白的狂放，得罪了权贵，因而被赐金还山。可这位皇姑性情决绝自去封号，追寻李白到了敬亭山，直到香消玉殒，魂寄敬亭。“相思不可见，叹息损朱颜。”太白诗意不在敬亭，而于葬在山间的玉真人！
皇姑坟坐落在敬亭山坳，此处环境清幽，茂林修竹，绕泉而生。泉眼早已没有了自然之态，而多了人工雕饰。但你不得不佩服其构思精巧，别具风格。泉池呈圆形，半实半虚。实的半圆，泉不见底；虚的半圆，水浅石头现。在这薄半圆上面，雕有三个阴文大字：“相思泉”，泉后面布局也相当讲究，左边的石墙上，是阴刻：浮云隐皎月，皇姑独徘徊。右边是李白托腮沉思的塑像；昔日横波目，今作流泪泉。一虚一实，一凹一凸，遥遥相对，可思而不可及，似哀鸣无声，若泪如涌泉。难怪李白一生就如寒鸦绕树，终难远离。
一座山见证了一段情，一口泉诉说着相思苦。敬亭山有了这段故事，山与故事的主人就再也扯不断了。“缣竹易销，金石难灭，托以高山，永留不绝。”李白给了敬亭名气，敬亭给了李白永恒。忽然想到《红楼梦》里黛玉说：“我最不喜欢李义山的诗，只喜欢他这一句：留得残荷听雨声。”残荷已经够让人心惊了，残荷 听雨，该是怎样的况味？
后记：我一遍遍叩问灵魂，谁弄丢了我们的乡村秋夜？那一刻我非常动容，自然流露出的人文情怀。
