除了家庭的影响，大凡信奉耶稣基督或者释迦摩尼是在家庭遭受非常大的打击之后才有人愿意信之的。比如我内人的一个四姨，她就是儿子在6岁放烟花时，一只眼被伤导致失明之后，全国大医院遍诊无效，失望乃至绝望情形之下才成为主耶稣的子民的。比如我邻居韩奶奶田大妈等等老年丧偶的妇人，她们失去老伴之后，成天精神无比失落，觉得那些信主的人每天祷告守礼拜唱赞美诗挺充实的，挨，她也跟着去祷告祷告唱唱歌，不错，也就跟着信了，就想着死后还可以升天到天堂，心里也就踏实了许多，也就忘了丧偶之痛。
至于礼佛之人，情形也大致相同。没有几个人在生活平稳状态下主动皈依佛门的。近日在网上偶遇一个很早的邻居了，她在温州大概也站稳了脚跟，通过网上频频的交流，知道她竟在16年前因老公外遇离异，当时的她也还肤白貌美啊，离开他自己照样可以过的好，但随着年龄的一岁岁增加寻爱的路逐步觉得艰难不管家乡还是异乡真爱是那么难觅，逐渐的也就韶华消失青春不再人老珠黄，在温州的出租屋里，偶然听到一曲《云水禅心》，佛门的空灵致远让她内心清澈，激动不已。从此，她在网上专搜集佛乐，看些佛教典籍，觉得余生得遇阿弥是自己大造化，虔心向善，成为菩提树下一分子。
山水看惯这些人情世态，其实对这些人这些遭遇同情之余，感慨几许。拜基督好礼佛也罢，都无可厚非，历朝历代，从封建王朝到晚清民国，皇帝和当政者都依靠儒家的仁爱思想愚民服从教化成为他的顺民，才确保江山社稷稳固。至于你信教也好，信佛也好，只好不危害社会危害人类，当局是睁一只眼闭一只眼，不去问你。但可怜的老百姓也只有靠这些信仰才觉得活着有盼头有意义。真可谓，菩提树下礼佛陀，十架坛上敬基督。人生自古谁无难，何必遭劫事神灵？！
