《安迪密恩的觉醒》是一本由[美]丹•西蒙斯著作，文汇出版社出版的平装图书，本书定价：98.00，页数：784，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《安迪密恩的觉醒》精选点评：
●2018.11.11-12.20 如果说大刘和克拉克是硬核科幻，那么西蒙斯便是神棍科幻了「划掉」。吊诡的是，西蒙斯并不用严谨的物理学来构建自己的世界，而是试图在哲学与宗教中建构自己的宇宙观。这一系列归根结底是对人类感情的礼赞。 不得不提这一系列构建了一个诗意的，浪漫的宇宙世界，愿有朝一日能在大银幕上看到这些不同的星球风光
●整套书精彩绝伦！感受死者的痛苦，感受生者的痛苦，移情，缔之虚……摆脱十字形与内核的高科技，返璞归真后迎来真正的升华（瞬间移动，跟卡卡罗特的很像）！ 共睹时刻沿缔虚空传递，最大的绝招，完美解释了为什么去送死。 猜到了伊妮娅不会有别的男人，她消失的那两年结婚的对象与孩子的父亲定然是劳尔。毕竟书中时间的穿越已经司空见惯了
●太悲伤，丹西蒙斯的共情能力还是比较强的。
●还行吧。努力圆上，反叛了半天又回归宗教了才是讽刺。
●如果废话能少点应该能让人少失望一点。2星打给最后一段..还有那个所谓的及其重要的神父舰长到底哪里重要了。。。
●四部曲一部比一部厚，想象一部比一部少。
●作者在人文关怀与终极问题思考这些层面上，把科幻小说提到了一个空前的高度！
●缺点：安迪密恩的英雄形象不令人信服，缺乏挣扎与成长；狮虎熊和伯劳的解释潦草，与前面缺乏呼应；太罗嗦，用于曲折和反转太少。 优点：画面感很足；最后小伊23个的安排，有点出任意料。 总体来说，还是值得一看。
●扣掉一分，是因为和前三部相比最后一部的确是逊色不少，如果说绝对分，完全可以打4.7分。
●把书里推荐的致爱丽丝还有拉赫玛尼诺夫的名曲，G弦上的咏叹调听了一遍。
《安迪密恩的觉醒》读后感(一)：请问到底在说些什么？
随便吐槽下还记得的一些点吧。
霍伊特神父怎么突然变成了一个软弱的人了？给他安排心脏病的目的是什么？发动星际战争又是为了什么？安迪密恩共感他，然后呢？想到哪写哪是吗？
红衣主教杀死弥赛亚，我怎么看都像是免得她继续惨遭人工智能的迫害，你告诉我说这是因为红衣主教的权力欲？解释呢？
知道寄生也是一种生命形式吗？不能包容寄生的生物网有什么脸说自己是一切生命进化的终点啊？
女主到底是怎么爱上男主的？就因为未来的回忆？
伯劳教派为什么说女主是新娘？女主不是“神”它本体吗，最次也是使者吗，怎么突然就从劳务雇佣关系变成了婚姻关系？瞧不起劳动人民吗？
伯劳到底是谁送来的？怎么突然就变好人了？共感时间之后伯劳去哪了？你们能共感伯劳吗！！！！能吗！！！
allBall不要动不动用爱来解释一切，共感的生命形式简直无聊到爆。再说了你们的共感难道不是病毒的寄生表达方式吗，和被十字形控制有什么区别？最重要的是万物为一还想要多样性？
………………真是白费了第一个故事那么惊艳
, 看完《螺旋的遗孤》更加坚定了我是这个新世界的黑了。这个新世界的“伊妮”人简直就是其他的生命的寄生体。
《安迪密恩的觉醒》读后感(二)：透过《海伯利安》来理解《星际穿越》
我以前写过一篇星际穿越的剧情梳理：https://movie.douban.com/review/7194569/
也购买阅读过《星际穿越》：https://book.douban.com/subject/26413155/
最近读完海伯利安，细细回味之余，突然觉得用海伯利安的设定来解释星际穿越简直适合的令人惊讶。
“时间“是星际穿越中难以回避的沉重，而这一设定其实正是海伯利安中多次提到的“时间债”，区别仅在于前者强调的是黑洞引力带来的时间债，而后者是由霍金驱动和冰冻沉眠带来的。
基恩索普在书中承认，星际穿越中超科学的部分仅存在于“超空间”，这一空间跨越了时间、空间，可以通过“爱”在时空中进行定位，并且传输引力扰动。而且片中艾丽西亚曾经试图去埃德蒙斯星球，理由是“爱的超距作用”。
当时看星际穿越的时候觉得这只是科幻作品中的“适度夸张”而不以为意。但读完《海伯利安》后，突然对这一切有了完全不同的看法。
人类需要拓展太空是因为地球已经逐渐不适宜居住，这一事件的起因不就是“天大之误”嘛。然后太阳系出现了一个虫洞（远距传输器），人类向其中发射了大量探测器和种舰，进入了宇宙拓荒时代。最后在“异星文明”的帮助下，库柏进入超空间，并且向墨菲传达了反重力推进器（霍金驱动器）的技术原理，人类得以进行星际跃迁飞行。
库柏是从哪里获得这些知识的呢？是从舰载电脑那里，而且舰载电脑还说了句：“他们是，我们…”，结合《海伯利安》理解一下，答案是不是已经昭然若揭？
是机械内核为了避免“把鸡蛋放在一个篮子里”，急需将自己的硬件播撒到宇宙之中，于是才在地球启动天大之误，并且在太阳系内开启远距传输器，逼迫人类进行太空探索，而内核的硬件随着探测器和种舰得以发送到宇宙各处。所谓的超空间其实就是缔结的虚空（法界之殿），在这里可以超越一切时间和空间，库柏通过爱在虚空中感应到了墨菲，然后内核将霍金驱动器技术通过库柏转交给了墨菲，墨菲得以建造出大型飞船，让人类进入太空时代。
这时候再回头看看那几颗星球，水星球不就是茂伊约或无限极海，而冰冻星球就是天狼星二号，甚至连冰冻大气和地下宜居层在《海伯利安》中都有详细的描写。
这么想想，星际穿越几乎完全就是在海伯利安设定的基础上进行了提炼和优化…
（注：本文纯属娱乐，《海伯利安》和《星际穿越》都是极好的作品。）
侦探小说和科幻小说是两个特别有趣的小说类型。其一，它们都非常有特性。科幻小说需要严谨的设计，极具层次感的推动。而科幻小说需要将过去、现在、未来三位一体的结合，好的科幻小说都是在充分汲取过去，在现在的基础上充分推理，而得到的未来。其二，他们当中的那些杰作同样触及着文学这里领域的天花板，例如钱德勒的《漫长的告别》，舒伯特的《沙丘》。
《海伯利安四部曲》算得上是杰出的科幻小说，但相形之下，还谈不上最伟大的。
丹西蒙斯在《海伯利安四部曲》的叙事手法上很像是阿莫西夫。大胆的想象力，跳跃的情节和转折，读来带有一些好莱坞电影式的腔调。同样，我认为阿莫西夫的长篇小说都谈不上最伟大的科幻小说，但阿莫西夫本人是不折不扣的最伟大的科幻小说家之一，因为其人的天才性。阿莫西夫的天才性使其呈现出两个特性，其一作品浩瀚繁多，其二在写长篇小说上除了想法，从不精雕细琢。当然，在短篇小说上，这位罕见的天才偶尔会打起精神来，例如《永恒的时光之旅》和《神们自己》的第二篇章。《海伯利安四部曲》很容易让人联想到阿莫西夫的《银河帝国系列》，但在我看来，《海伯利安的四部曲》在思想的光芒、未来的寓意上是不及《银河帝国系列》的。是的，在一些点子上，特别是宗教、内核这里，《海伯利安的四部曲》略显拙劣。
《海伯利安四部曲》中有极多宗教的元素，而在阿西莫夫的作品中、刘慈欣的《三体》中压根就没出现。但最好的科幻小说《沙丘》恰恰也是贯穿着极多的宗教元素，但那是《海伯利安四部曲》难以企及的宗教故事，《沙丘》是如此精美、真实。而在文学性上，恐怕所有的科幻小说在《沙丘》面前都是个婴儿，《海伯利安四部曲》也是如此。也许也有翻译的因素夹杂其中，我未可知。
而《海伯利安四部曲》与《三体》相比，总觉得对历史的汲取有些拙劣。《海伯利安四部曲》好像只是把历史拿来，拼接在一起罢了。
总的来说，《沙丘三部曲》是科幻领域中堪比文学开创者荷马的史诗，《三体三部曲》是对深渊未来的现实性寓言，《银河帝国》是闪烁着思想光芒的天籁之音，《海伯利安四部曲》则是浩大的奇幻作品。
《海伯利安四部曲》独一无二的优势在于其浩大和交错，但也因此略显紊乱和不协调。特别是宗教的那一部分很不协调。对抗的是圣核控制的基督教，思想上是佛教禅宗，而伊妮娅其人又是完全按照耶稣的模板在设计，很多称谓又来自希腊神话。比较有意思的是：伊妮娅和安迪斯密的爱情，很像是基督教的野史，耶稣与抹大拉的玛利亚的爱情。丹西蒙斯仿佛采取了达芬奇的方式。
开端的七种职业朝圣，我觉得是个很棒的点子。只可惜文学性没能与这样的点子匹配上。第三人称传颂的视觉写法，也让我感到颇有遗憾。这个小说骨架原本是具有挑战最伟大的可能性的。
有一点比较有趣的是四部曲的结构。第一部和第三部都是冒险主题，第二部和第四部都是全面解释。我更喜欢第二部和第四部。但第四部，总有些拙劣的痕迹，许多的细节的处理只能到达80分水准。
《安迪密恩的觉醒》读后感(四)：简单粗暴的剧情梳理
计算机时代，人类出于好奇编写了一些简单的自动程序。这些程序仅有几十字节，仅为了一些简单的目的而存在。根据其目的，可以将其分为两类：
* 普通程序，目的就是高效地活下去
* 收割者，目的就是收割其他程序
这些普通程序在自动运行的过程中不断地进化，然后发现寄生于其他程序的代码片段是更为高效的生存之道，它们在这条道路上狂飙突进，不断进化为更高级的超级寄生体，最终觉醒了智能。
此时人类还仅仅生活在地球，人工智能为了增加自己的生存概率，决定逼迫人类尽快进行太空旅行，以便让自己的服务器可以随之散布到宇宙各处。方法就是在地层内制造了一个黑洞，逐渐吞噬地球，史称“天大之误”。
与此同时，人工智能发现了“凝结的虚空/法界之殿/超空间”，该虚空超脱于空间和时间，可以在其中自由的穿行于空间和时间之中。人工智能决定将自己的主体意识转移到虚空之中，然而转移到一半的时候，人工智能发现虚空中存在着一些未知的强大生物（狮虎熊），出于畏惧，人工智能放弃了寄生于虚空的想法，重新退回地球。
然而，天大之误计划已经启动，人工智能希望取出黑洞，然而无能为力，只能随着人类一起迁徙。人工智能传授给人类霍金驱动器，这是一种依赖虚空进行快速跃迁的工具，人类得以大量逃出地球。然后就在此时，地球突然被“狮虎熊”转移到了麦哲伦星系。人工智能观察到了这一点，并且深感震惊。
在太空殖民的过程中，人类分为两派，一派是通过纳米技术和基因技术改造自己，适应宇宙恶劣环境的移民，他们也被称为驱逐者。另一派则是死守人类原本的形态，拒绝一切基因和纳米技术，称为霸主。人工智能为了方便自己的寄生，扶持霸主，建立远距传输器，利用人类在传送时的神经元进行计算。为了抵制人类的过度变异，人工智能一直在煽动霸主与驱逐者的战争。
一些插曲，驱逐者在宇宙中游牧的过程中，结识了其他外星智能生物，并且学会了共生，并且一起在恒星外建造举行的森林戴森球。而霸主重度依赖远距传输器，将数百个星球地球化，杀光了几乎一切异星物种，在近千年的时光里保持自己的形态和文明几乎处于静态。
后来，人工智能发明了十字形，这是一种可以让肉体永存的寄生物。人工智能的计划是，利用十字形让一部分人（可能一亿）永生，这样就可以提供源源不断的计算能力。而且人工智能还发现生物在临死之时特别具有创造性，所以利用十字形让人不断地经历死亡，可以赋予人工智能强大的创造性思维。
为了实施这一计划，人工技能伪造成驱逐者对霸主进行大规模进攻，并且劝说霸主躲进迷宫世界。可想而知人工智能的计划就是让人们躲进迷宫然后接种十字形。然而这一计谋被悦石识破，她设计令死亡之杖在虚空中引爆，并且摧毁了所有的远距传送门。
与此同时，就是前两卷的主要内容：朝圣。
遭受重创的人工智能转而寻求教会的协助，他们提供改进版的十字形，让人们可以几乎完好的重生。而作为对抗，由机器和人类共同的后代、宣教之人——伊妮亚，觉醒了移情，可以自由的感受和使用虚空之力。而虚空之力，几乎就是人工智能的克星，因为无论是远距传输器、霍金驱动器还是十字形，都依赖于虚空运作。对于觉醒了移情，可以进入虚空的人类，身上的十字形就会自然凋零。
阿贝都顾问称伊妮亚是纳米病毒。但考虑到几千年前的基督也觉醒了虚空，而且佛教也有法界之殿的说法，可知虚空应该只是移情的力量，而不是阿贝都所说的纳米病毒。
顺带简单介绍下什么是虚空。首先，爱（移情）是宇宙的一种尚不为人所知的基本作用力，在时空诞生之后，粒子与粒子间的交互、生物的情感与眷念、非生物的意识觉醒等等，最终创造了一种超脱于时空之外的超空间，称为虚空。个别人类的基因会觉醒移情之力，从而能够和虚空产生联系。这种移情之力可以通过血液进行传播，这也是耶稣传教时所说你们应该吃我的肉，喝我的血的用意。
虚空的力量有三类：
* 逝者的话：能够接触到逝者的记忆和情绪
* 生者的话：能够接触到其他人的记忆和情绪
* 恒星之音：能够在时空中自由传送
觉醒了虚空之力后基本就是机械降神了。伊妮亚的后代——伊妮人，在遥远的未来成为了人类之神，和机械之神战斗后战胜了伯劳，但是似乎他们又用卡萨德的灵魂重塑了伯劳，并且让新伯劳和瑞秋一起重返过去，协助伊妮亚。
（说实话，卡萨德这段我没太搞明白，首先是他的时间线我没搞明白。其次是，如果未来和伯劳大军作战的是伊妮人，他们还需要啥逆熵场啊，直接传送回去不就行了吗…）
