2011年6月下午15时许，在深圳市罗湖区东门人民南路的人行天桥上，一名男子站在天桥的栏杆外边，手持刀抵着自己，情绪激动地与警察和消防队员僵持着，他要跳桥自杀。他不让警察和消防队员靠近，警察和消防队员只能远远地劝说着他。围观的人越来越多，那男子的情绪越来越激动，眼看就要跳下去了。这时，一位年轻姑娘挤过人群，要前去劝那男子，警察不让，姑娘对警察说：“我是她的对象，他是因为我而要跳桥的，让我去劝劝他吧。”
警察将这位姑娘放过去。这位姑娘一边和那男子聊天一边慢慢向他接近，在聊天中姑娘了解到，想自杀的男子仅仅16岁，还是一个大男孩，他母亲早年去世，父亲续娶，继母对他很不好，他一直都没享受过家的温暖，他实在是不想活了。姑娘听着男孩的述说，同情地哭起来。这一哭，大大消解了那男孩的抵触情绪，姑娘哭着劝男子树立生活的信心并慢慢地走近他，出人意外地是，当姑娘靠近那男子时，忽然扑上去给那男子一个热情的吻并顺势抱住他，警察和消防队员也及时冲上来，夺下男孩手中的刀并拽住他。当警察和消防队员将那男子从栏杆外拉到桥上时，那位姑娘悄然离去了。警察问那男子，男子说根本不认识她。
一位有心的围观者将姑娘救人的过程录在手机上，并发到网上，很快，警察据此找到了这位姑娘。姑娘叫刘文秀，是安徽蚌埠人，今年十九岁，在深圳一家酒店做大堂咨客。那天，她正和一个同事逛街走到那里，看到那男子绝望的样子，她心里很不好受，想上前救他，警察不让，她就谎称是那男子的对象。
面对记者的询问，刘文秀说：“也许是工作习惯，我觉得要想和人沟通，就要先理解他，站在他的立场上替他分担。他当时那么难过，我和他一样哭了，当时我就觉得我是他的女朋友，我应该帮他。”
当记者问她为什么要吻那男子时，她说：“当时去吻他，我也没有多想，纯粹是为了安抚他的情绪。我觉得他的情绪只要稳定下来，思路就能开通，不会做出不理智的举动。消防官兵一直守在我不远处，所以我不担心他会把我也拉下去，只是没想到我亲了他之后，消防官兵飞快地冲上来，利用这个机会把他救下来。事后觉得当时自己的行为有些唐突，但能救下他，我就管不了那么多了。”
作者感言：用少女珍贵的吻，挽救了一个年轻的生命。这一吻，吻出了对生命的尊重，吻出了人性的美好，吻出了人间大爱，也吻出了刘文秀的悲悯情怀和勇敢智慧，这是人间最美好的“天使之吻”。刘文秀“一吻救人”，与战争年代革命老区妇女用身体温暖冻僵的八路军战士，与欧阳海勇推惊马避免了一场重大的火车车祸、与佳木斯市第十九中学年轻女教师张丽莉车轮下救学生具有同等价值和意义，都是见义勇为的义举。
回顾刘文秀的救人过程，至少有四点令人钦佩：
钦佩一：她有悲悯情怀。当她了解男孩的不幸时，与男孩一样感同身受，一起悲伤痛哭，如果没有强烈的同情心，装是装不出来的。正是这种强烈的同情心，沟通了两人情感，拉近了两人的心理距离，为进一步施救奠定了情感基础。
钦佩二：她见义勇为。她敢于上前劝说情绪极端激越、完全失去理智的持刀男子，是一勇；为进一步消解男孩的过激情绪，她冲破世俗，众目睽睽之下大胆地吻了那男孩，是二勇；不怕男孩误伤了自己或把自己一起拉到桥下，飞扑上去抱住男孩，是三勇。
钦佩三：她有智慧。警察不让她上前，她谎称是男孩的女朋友，是一智；施救过程始终采取理解人、同情人、关心人的温情方式，动之以情，晓之以理，是二智。正如不少少女网友所表示的那样：如果是自己，在当时那种情况下几乎不会想到用这样一种方式去救人，更何况就算想到了，那个男子手中有尖刀，情绪又处在绝望崩溃的边缘，自己不可能有这个胆量去接近他。还有网友说：“在当时情境下，她的做法也许不是最科学、最合理的，但事实证明是最有效的。”
钦佩四：她无私。不图回报，救人后悄然离去。
强烈的同情心，是刘文秀义举的核心。所谓同情心，即是一种对他人不幸产生共鸣，并生成对其关心、帮助、支持和援助的情感。同情心就是孟子所说的“恻隐之心”，它是一种悲悯情怀，是一种慈悲心理，是人能够播撒爱的情感基石。培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感反映。”人需要有同情心，人也离不开同情心，同情心可以使世界充满爱、充满温情，可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。只要人人都多一点同情心，这个世界将变成美好的天堂。
刘文秀“一吻救人”的意义还在于：在追求利益最大化和不择手段聚敛财富的滚滚热浪中，这一义举有助于消解因财富濡染而导致的人情冷漠，为重拾社会同情树立了榜样。
