今天我们姐妹相见，在你们医院检查室门外破了皮的椅子上，你翻看着手机给我看你朋友圈里，一些人放生时的短视频和照片。你一边播放给我看，一边虔诚而认真地为我解说不同的动物的放生模式。
不知何年何月，你笃信佛。从最初找人占卜吉凶未来、不畏路途遥远去寺庙烧香求佛到现在的佛歌伴耳还有隔三差五地参加放生活动。你说，深海的鱼类，你们要坐船往深处开，才能放生。像泥鳅这样的淡水鱼类，就放在浅滩洼地，得让它能活。可话不逢人，我的脑子里回荡着新闻里一边有人放生，另一边却悄悄地将可怜的动物们打捞回网。他们岂会让参加放生的人知晓？因为不知晓，所以，每一次放生后的同修们，以为自己出钱出力救赎“众生”的性命，自己就功德至深，仿佛过往遇到的所有不顺和曾犯下的错，都被放生这一行为所弥补。对于佛教信徒来说，他们也觉得自己和佛“更近了”。
佛学说修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟。真的是这样么？人生哪是你做了数不尽的善事，就万事顺风顺水，还是大部分人只是在弥补什么……
火车穿越村庄和田野，靠窗的座位总是最接近阳光，它像你一般，一阵阵地要刺瞎我的眼。而你，每来看你一次，就颠覆我的肠胃---这里是我身体里最易聚积内火的地方。
我并不否定放生，不单纯因为你放生回来心灵的慰藉和豁然开朗，还有它纯粹的意义也是积极向上。所有参与放生的同修们，出发点无非是行善、积德，为自己也为所爱之人。可我觉得行善有多种形式，范围可大可小。只要你心存善念，你所到之处，便有你施善的机会。小到拾起地上的一页残纸，好吧，大到你所做的放生。我坚信，你是善良的，也不怀疑你对佛的敬畏和信仰，但是，若这边放生，那边捕捞，那放生也失去了意义。
不如力所能及，做些身边的“小事”吧。从家开始，培育一个祥和欢乐的小窝，从心理学上讲，当自己得到足够的爱和温暖，你便有了爱的种子，到那时，你所到之处，随处播洒。因为真正的施善和修行绝不拘泥于一种方式，只要你领悟这个道理，才会开始真正意义上的修行。
