文人，实际是最崇高也是最难做的，最罕有也是最伟大的。
至情至性真文人。
有篇文章说，关于真文人，有六条标准：其一，是文人肯定是性情中人，内心天真烂漫，多愁善感，不圆滑，不世故，以良心为王，以良知为帅，待人、处事，接物决不走虚伪和阴暗的路线；其二，真文人个性十分鲜明，无论狂狷、桀骜、固执、刚强、还是恬淡、平和、谦逊、宁静、均趋于极致，不落中庸窠臼；第三，真文人都有强烈的理想主义和完美主义倾向，更容易看到人生的破绽和社会的疮孔，跟容易滋生失望的念头和痛苦的情绪；其四，真文人有主人性而无奴隶性，他们相信道义，不畏惧强权，只相信智慧，不畏惧野蛮，有时候要他们低头竟比要他们断头还难；其五，真文人崇尚精神之独立，心灵之自由，他们宁鸣而死，不默而生；其六，真文人风流好色，不藏掖，不躲避，不怕流言。
当然，这些条件不一定面面俱到，但有一些，却是必备的。所谓真文人，要有取向，有真知，有傲骨，有操守；所谓真文人，要从真里求善，从善里求美，从美里求真；所谓真文人更重要的是，要有崇高的人格，独立的思想，自由的精神。
一直以为自己是至情至性真文人。现在看来，实在是一个“伪文人”。我有文人的气质，但却不是真正的文人，充其量也就是个“沾了些文气的文学爱好者”吧！
在这个世界里，在这样的时代中，做一个真文人实在很难很难。尽管我在一定的程度上超越了这个时代，但还是脱离不了时代的束缚，这是一个商品经济时代，这是一个物欲横流、金钱至上的时代，这是一个把人性的底线拿出那大加表扬“感动中国”的时代。都让我感到可恨，可我，实在是无能为力。
与强大的社会、世俗相比，自我太小太小了。
我算不了文人。
一、自己无文人的勇气和傲骨，关键时候常常妥协让步，性格懦弱二，更没有文人的惊天的才华。三，待人接物，有的时候也很圆滑，谈不上光明，坦荡。
我之所以说自己有文人气质，就是说，一，我算是个性情中人，天真烂漫，多愁善感。二，我有强烈的理想主义和完美主义倾向，很容易看到人生和社会的污点，厌世弃俗，三，我崇尚精神之独立，心灵之自由。
所以我曾经说我自己是站在地上，有心去飞翔。
说到真文人，最佩服的只有瞿秋白了，瞿秋白，一介书生，秀气而苍白的面容，却以一副柔弱的身躯承担社会的拯救和历史的使命。秋白才华横溢，在写作、翻译、金石、书法和医学方面均有很高的造诣，任何一个方面，只要坚持深造，。绝对可以成为泰斗级的人物。但是他没有，他从了政，还是中国共产党早期的领导人，可他实在不是从政的料子，这让秋白一生都在寻觅，寻找一个生命的归宿。尤其使我佩服的是，在他被捕入狱后，以无比光明坦荡的勇气，拿起解剖刀，无情地解剖了自己的灵魂，写下了《多余的话》，写出了自己内心的痛苦、忧郁、厌倦，有人因此看他为“叛徒”，实际，他是一个内心纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。他没有背叛革命，他所做的，是一个真正文人的事情：在痛苦、彷徨、困惑中不停的探索，不停的追求，不停的思考。秋白是一个悲剧，但是秋白不朽。他的伟大乃在于他崇高的人格、独立的思想、自由的精神。
文学，本就是一门纯美而光明的事情。文学即人学，因为，文学与人性相联系，那些内心幽暗，势力之人，无论如何是谈不上文学的，文学是一种境界，一种为人的至高的纯洁无暇的境界。
而这，正是我向往和追求的。
