唐代大医孙思邈说：“天地有斯瘴疠，还以天地所生之物以防备之”。天地所生之物，中药材是矣，用之得当，可保健康而防病。
口服中药；焚烧具避疫作用的药草；将中药打成粉末装进香囊佩戴。就像一个个珍品集会，均是古人丰富多样的防疫方式。
香囊，因年年现身于端午节，是一种不可忽略广为人知的外用避疫物。
《山海经·西山经》记载：“有草焉，名曰熏草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可治疠”。这应该是把草药带在身上防病的最早记载。臭如蘼芜，表示这是一个气味雄厚具辛香味儿的药材。
故而香囊，是指将芳香中药材置于囊中而名。其浓郁的药香，能在口鼻及身体周围形成高浓度的杀菌小环境，以便驱虫、避瘟、散疫、防病。
就此次疫情而言，第一批抵达武汉的中医专家，北京中医医院院长刘清泉认为新型冠状病毒肺炎属于中医“疫病”“湿瘟”的范畴，病因属性以“湿”为主。表现为湿困脾闭肺，气机升降失调等。
中国科学院院士仝小林认为“各个时期的证候如下：早期为寒湿袭肺碍脾，中期为寒湿阻肺困脾，晚期为寒湿闭肺伤脾（内闭外脱），恢复期为肺脾气虚”。
由上看来，若此次佩戴香囊防病，既有香味儿，又醒脾宣肺，及能温燥寒湿的药材组合，显然是首选。
清代医家刘松峰所著《松峰说疫》之避瘟疫方：老君神明散。所选正是这一类药物。
老君神明散组成：
苍术（3克） 桔梗（7.5克） 细辛 附子（炮，去黑皮，各30克） 乌头（120克，去皮、尖）
占C位的苍术，不仅气味雄又厚，香味儿强烈，还有一个非常硬核的光环：健胃安脾，诸湿肿非此不能除。是有名的运脾及燥湿药，非常符合疫情所需。
其实在古代，苍术就是出镜非常多的避疫药。比如在《松峰说疫》，65首避瘟方中，共用药116味，苍术使用频率排第一。
明代李时珍也说：“今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”
尤其阴霾的地方，久未居人之屋，古代人多会选择用苍术熏烧后才入住。在江浙一带，更有端午节用苍术熏屋避秽的习俗。
第二味药桔梗，宣肺和苦燥之功均备。入汤药能开肺气之结，宣心气之郁，祛痰排脓。入香囊，取其辛散升发，苦泄甘补，可令邪解而气和，诸证自退。
细辛，辛散温通，气盛而味烈，能无微不入、无处不到疏散上下之风邪。既能祛风散寒，通窍止痛，又能温肺化饮。也是一味既辛香，又祛寒湿温肺的佳药。
苍术和桔梗细辛，苍术健脾除湿，桔梗宣肺化痰，细辛温肺化饮，共阻寒湿困脾闭肺。
附子，辛温大热而善走，是通行十二经纯阳之要药，外达皮毛而除表寒，里达下元而温痼冷，凡三焦经络，诸脏诸腑，果有真寒，无不可治。是除寒湿的名药。
乌头和附子是一家人，乌头是主根，附子是侧根，故名附。乌头大辛大热，既可祛经络之寒，又可散脏腑之寒。与大辛大热之附子合用，互相成就，可加强温阳逐寒之力。
同时，附子与细辛相配，可表里兼顾，在内之寒附子温之细辛助之，在外之寒细辛疏之附子辅之，加强温阳解表、散寒止痛功效。
《松峰说疫》说：五味药一起捣烂成细末，带于身边，可免瘟疫。而带于身边的办法，就是装于袋中为香囊，挂在脖子上或系臂上等！每7-10天一换。
因一个稍大点的香囊一般装约30克药材，小点的才能装5-7克药材，那么，这一共约200克的方子，得装多个香囊，一个人根本用不完，古人为啥用这么大量呢？欢迎一起来聊聊哦！
特别提醒：乌头和附子均有毒，不可内服！若介意，可将二药换成羌活和生姜，羌活解表力佳，长于祛风寒，退热的效果好。生姜暖胃驱寒又温肺，益脾益肺。
提醒提醒：每个人身体情况不一样，文章所提供的方子，宜根据情况辨证加减，建议找专业医生指导哦。（图片来自网络，如有侵权请联系删除）
