儒家十三经之一——《孝经·开宗明义》曾这样记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这里的发肤原指身躯、四肢、须发、皮肤等，后来这个发肤则泛指自己身体的全部。当然，古人说这个话的意思并不是连理发也不行，而是在告诫人们要珍爱自己的身体健康。
至于须发的“毁伤”那是顺应时代，不理发、不刮胡须，那就成了不修边幅了，这样不利于人们在社交场合与人打交道。所以，对此也需辩证地看。不过很多人可能还不知道，实际上人体的头发自古以来就是一味良药，而且已有千年历史，早在《金匮要略》中就有使用头发治病的方药。这真是“取之于人，用之于人”啊！
近代著名中医泰斗张锡纯曾就治疗一个十五岁罹患了数月不愈的大便下血的孩童，其大便除肉眼见血外，所便出的内容物以肉眼观之，便烂且炙杂就像用了油膜一样，只此一症，请医生看，别人都推诿说他们治不了。所以病人辗转到了张氏这里，张锡纯诊视小男孩的脉象，弦数无力，为虚实兼杂之脉，张氏直接用了生山药扎细做成粥状，再调以血余炭六七分的量同时服用，一天用两次，治了十天左右，症状就消失了。
在上面这个案例当中，可以看到医者张锡纯是用了生山药和血余炭这两味中药解决了大便下血的问题，可以说这个治疗方案是非常稳妥的，生山药补虚调脾，血余炭化瘀止血而不伤新血，还有补阴利尿的功效，这味药本身就是取之于人而又用之于人，可以说是非常巧妙的通过了益脾补阴、化瘀止血而不伤阴的治疗方式治愈了大便下血的问题。
值得一提的是，血余炭这味药，它就来自于人的头发，既然是人身上的宝贝，这宝贝怎么用怎么制作还是要知道的，功用为化瘀止血且不伤新血、补阴利尿已知；它的制作也较为简单，即用年轻人剃头的短发洗干净后剪碎，用锅炒至融化，再晒凉轧细，取用细末服用便可。
生山药、血余炭就血虚兼血瘀的治验效果是肯定的，此为下窍（肛门）出血的治法；在诸方中，因瘀血之故而引起的上窍（口鼻）或下窍（肛门、尿道）出血，治疗所采用的是一个简便方，方名化血丹，组成即：花蕊石（煅存性）三钱、三七二钱、血余炭（煅存性）一钱。这个方的使用，需要将三味药全部研细，分两次，用开水送服。
方中花蕊石、三七皆为止血、化血的圣药，又化瘀血而不伤新血，这是这个方治疗血证类疾病最大的亮点所在，因此，如果是用来治疗口鼻出血（咳吐）皆可放心使用，可以肯定本方的治疗效果以及治愈后无其他疾患这些问题。
我们知道，单用三七这味中药四、五钱或是达到一两，治疗吐血、衄血以及大小便出血，效果都是肯定的，三七常常服用还可以治疗女性经闭而导致腹部包块（即癥瘕）的问题。方中血余炭的化瘀之力是不如花蕊石、三七的，但是血余炭补血的功效就过于花蕊石和三七了，“发为血之余”，头发本为人身之血所生，所以用作血余炭使用，它的功效具有能还化人身之血的能力，而用煅存性的方法做炭使用，又增强了血余炭止血的能力。
化血丹这个方剂妙就妙在止血化瘀而不伤血，另外在方中使用血余炭这味药也是很巧妙的，这味药止血化瘀、补阴利尿，因而除了处理出血瘀血的问题外，还有解除小便不通的问题。
由此可见，张锡纯的这个化血丹虽然只有三味药，但对于咳血、吐血、鼻出血等上窍出血以及尿血、便血等下窍出血都有调理作用，总之，由花蕊石、三七、血余炭三药组成的化血丹虽然药简，看似平淡无奇，但在治疗效用方面疗效确定，虽无奇，实而堪为奇也！
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