文：李菊红 丨 壹心理专栏·听花有声
自从科胡特的自体心理学问世，自恋就不再是一个贬义词，他区分了健康的自恋和病理性的自恋，健康的自恋是指一个人能够发展自己的能力，并且通过自己的能力满足自己的需要。只有个体过度自恋并超出了社会允许的范围才是不健康的。从孙悟空闯龙宫，闹地府，乱天庭这些行为来看，显然他的自恋超出了社会允许的范围，所以他的自恋是不健康，有反社会的倾向。
当初，众猴发现一股瀑布飞泉，远通山脚之下，直接大海之波，大家承诺谁有本事既能找到源头，出来又不伤身体，就拜他为王。孙悟空用实际行动，意外发现了水帘洞，也理所当然成了美猴王。这时他的自恋是健康的，因为通过自己的能力得到了他想要的美猴王的位置。同时，也没有损害任何人的利益。而且，他强大能力也让他不愧为美猴王，能很好的保护大家，很轻松就打败了欺负众儿孙的混世魔王。
随着孙悟空闯龙宫，闹地府，为所欲为。他的自恋行为就有破坏性。想要武器，就强坐龙宫，索兵器，要披挂，令四海龙王战战兢兢，舒身下拜。要想长生，就硬闯地府，大闹罗森，强销名号。这让龙王和阎王不堪其辱，把他告到玉帝那里。这时，他的自恋属于全能自恋，没有超我观念的约束，他的行为就会造成一定的破坏作用，龙宫地府象征着社会的秩序，他这样的行为有反社会的倾向，为社会所不容。
龙王、阎王把孙悟空告到玉帝那里，玉帝听从太白金星的建议，官封他为弼马温，孙悟空大喜过望，此时他的自恋得到了满足。于是他欢欢喜喜，尽心尽力，把那些天马养得膘肥肉满。当他得知弼马温只是一个官名，没有品，不入流，怒而回到花果山。这是孙悟空的自恋第一次受挫。
人在成长过程中，受挫后就容易退行，孙悟空受挫后回到花果山，也象征着他的退行。在其后发展中，孙悟空多次因为受挫，退行回花果山。因为回到花果山，他是猴王，自恋自然就会得到满足。
孙悟空抛弃弼马温这个职位，一不做二不休，干脆立了个旗杆做了齐天大圣。当玉帝派李天王与哪吒到花果山捉拿孙悟空时，却发现他们不是孙悟空的对手，于是再降招安旨，封他为齐天大圣。他的自恋再次得到满足。这一期间，孙悟空还是完全受本我控制，偷吃桃，偷喝酒，偷仙丹，事后自知闯祸，逃回花果山。从他知道自己闯祸逃走这一点上看，可以说，他的超我在一点点增强，比闯龙宫地府时有了进步。直到众神布下天罗地网，把他关在八卦炉里，象征着孙悟空的第二次自恋受挫。
当他从八卦炉中出来后，自恋的暴怒使他产生极大的破坏力，不分好歹，大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形，径入通明殿里，灵霄殿外，事态紧急，玉帝特请如来救驾，孙悟空在如来面前放出狂言，皇帝轮流做，明年到我家，只教他搬出去，将天宫让与我。如来与你打个赌说：“你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖。”结果他并不能跳出如来的手掌，最后，佛祖翻掌一扑，将五指化作五行山，把他压住。这次孙悟空的第三次自恋受挫，让他五百年不得翻身。
自体心理学强调，恰到好处的挫折对人的成长是有利的，孙悟空经过这样的自恋受挫，他就慢慢的适应社会，在社会允许的范围获得健康的自恋满足。
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听花有声：国家二级心理咨询师，北京林业大学应用心理学研究生，北京师范大学文学学士，壹心理专栏作者，用心理学的视角分析历史人物，电影电视剧人物，小说人物……
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