【出处】《资治通鉴》第111卷 晋纪33
【原文】珪常以燕主垂诸子分据势要，使权柄下移，遂至败亡，深非之。博士公孙表希旨，上《韩非》书，劝以法制御下。左将军李粟性简慢，常对珪舒放不肃，咳唾任情;珪积其宿过，遂诛之，群下震粟。
【译文】拓跋珪常常认为，后燕国主慕容垂让自己的儿子分别把持要害地方，使大权下移，才导致自己的失败灭亡，他觉得这种做法非常错误。博士公孙表迎合他的意思，向他呈上了《韩非子》，劝说拓跋珪用严格的法令制度来驾驭属下，左将军李粟性格傲慢无礼，常常对拓跋珪随意放纵、十分不敬，甚至咳痰吐唾沫，也是无所顾忌。拓跋把他以往的这些过失加在一起，于是把他斩了，下属百官为此震惊惧怕。
【解析】几乎所有的管理书籍都有授权术，如何给属下有效的授权，但是大家都几乎回避了，如何收权。如何把放出去的权力收回来?很多人想当然的认为，一纸文件不就搞定了?这个回答，几乎是没有做过管理的人信口开河而已。举个简单的例子，和借出去的钱一样，等你去要的时候，并不是想的那么容易，一个电话过去别人就立即还钱了?
拓跋珪是北魏的一代雄主。在开疆拓土的阶段，和众多的将士称兄道弟，吃住在一起，毫无权威可言，但是到了稳定阶段，如何把放出去的权力收回来，让大家都明白不是兄弟关系，而是上下级关系，这个是需要费脑子的，不过作为一代帝王，他采用了三大步骤，一下子就收回了权力。
1、用历史经验，来释放政治信号
拓跋珪不断的提起，慕容垂让自己儿子把持要害地方，让权力下移，这个例子。这是什么意思，领导在想什么?在释放一个什么样的政治信号?仅仅是在讨论慕容垂的历史经验?如何这样想，就太过于简单了。领导很忙的，需要日理万机，每天要考虑的事情很多，不会没事瞎想，而是有目的的。什么目的?是儿子把持大权?还是权力下移?如果是儿子把持大权，还用得到讨论?这个内部隐秘的事情，只能偷偷的处理，不然内部动荡。很显然，拓跋珪并没有隐秘的进行。所以，这个政治信号只能是，权力下移。拓跋珪在考虑如何解决权力下移的问题。深层次的就是如何集权御下的问题。
既然是释放政治信号，为什么拓跋珪不提起，汉高祖刘邦刚建国的案例?“高帝全部除去秦朝烦琐的礼仪，力求礼仪规则简单易行，这时群臣们饮酒争功，喝得酩酊大醉，有的人就胡喊狂呼，拔剑乱砍殿柱，高帝渐渐对这种现象产生了反感。”(出自《资治通鉴》汉纪4)这样对于后面，杀爱咳嗽吐痰的李粟岂不是更加合适么?我猜想，一来可能是拓跋珪是鲜卑族对汉朝的历史不熟悉，或是很熟悉，但是怕自己手下这些马背上的将军不熟悉，再或者是不想把自己的意思释放的太过于明白。所以，拓跋珪，直接就用了时间比较近的事件，而且慕容部也是鲜卑族的一支，大家更加熟悉。
2、用经典理论，佐证行为合法性
释放政治信号的目的，很大层面就是为了引导舆论和为下一步行为造势。很多人不理解，为什么做事之前为什么要释放什么信号，直接下手不就行了。不懂政治的人，都认为一言九鼎的皇帝直接下圣旨就能推进政治了。其实不是那么回事，政治是一个各方势力的集合，作为皇帝也只是最大政治势力的代表而已，如果自己贸然的推进一个政策，别人不支持怎么办，强行推进，就会阻力重重，弄不好就会失去权威性和严肃性，所以，释放一些信号，来投石问路，看看大家都是怎么看的，然后根据大家的反应来对自己的行为调整。所以，政治信号的释放就必然要求模糊性，这样能够进退自如。
面对拓跋珪释放的政治信号，作为博士的公孙表猜透了他的心思，立即进献了《韩非子》这本书，来迎合拓跋珪的这个政治信号。韩非子是法家理论集大成者，写的这本书，推动了秦朝中央集权成为大一统帝国的形成，主要内容就是君主如何独裁和集权。这样的书，拓跋珪会没有看过?可能性不大，如果没看过，面对公孙表的进献就会很讨厌，就这么好的书，你干嘛藏着掖着，现在才拿出来。很显然，这本书并不是让皇帝看的，而是这个进献书籍的行为是让群臣看的，皇帝的欣然接受，让大家明白，皇帝接下来严格管理部下的方法，都是有理论基础的，都有具有历史合法性的。
3、用杀鸡行为，来推动当下实践
释放了政治信号，又在理论上论证了合法性，那么接下来，就该下手干了。拿谁开道，其实就是拿谁开刀的问题。政治讲究次序，走不好步骤，选不好对象，直接就会让自己的政治行为功亏一篑。所以，拓跋珪就要选择合适的人下手，这样的开刀对象，必须符合三个条件，首先，位置足够高，但是不能有盘根错节的势力，这样有影响力，且后遗症比较小。第二，这样的人应该是不合群，这样处理的时候，大家所有的同僚不会去救他，而且可能会落井下石。第三，就是他得罪权力的行为是很明显的，行为既有代表性，这样才能有敲山震虎的作用。
正好，李粟完全符合了拓跋珪要立威的对象。直接拉过来杀了。资料的记载，“积其宿过”就是之前的种种不好积累起来，给杀了。如果有大事绝对就说了，没写，这说明没有大事，所以才把“舒放不肃，咳唾任情”这么个小事，拿出来说事，就是李粟并不严肃，和领导没大没小的，完全没有上下级意识，咳嗽吐痰，都成了一个被诛杀的罪过。其实，权谋家都是“诛小罪，释大过”的。小事诛杀，让人人自危，有极强的震慑效果。如果找个罪名大的杀了，大家不会有啥感觉，我这些都是小毛病，不会和犯大错人的一样上纲上线，所以领导杀大的，也就失去了震慑的效果了。
拓跋珪通过杀了李粟，这只鸡，立即给群臣敲响了警钟，所有大臣的“震粟”表现，就是拓跋珪所期待的。完成了授权的目的。接下来，大家都会老实很多。为什么杀鸡给猴看，而不是直接杀猴呢，其实道理大家都懂，政治就是妥协，而不是杀伐，如果直接杀了猴子，恐怕不但不能敲响警钟，反而会逼反他们，这样非但达不到目的，而且会损失惨重，这是搞政治的人所不愿意看到的。大家都希望低成本的解决问题。所以，采用拓跋珪的上述步骤，来完成集权的过程，是很有必要的!
