——让周有光的新思维成为社会进步的推动力
当今中国正处于从农业文明向工业文明过渡时期。过渡阶段的特点是，思想活跃，百家争鸣。同时伴随而来的是思想领域的严重混乱。当前缺少的是一个客观公正的认知坐标，周有光的新思维正好填补了这一空缺，使重大理论突破成为可能。
一、 超越五阶段论的弊端
影响当今社会发展的有两大理论，社会主义国家的是斯大林的五阶段论;西方国家的是美国著名学者塞缪尔•亨廷顿的“文明冲突”论。
斯大林的“五阶段论”曾经有过一段辉煌时期，可是随着苏联解体，东欧改旗易帜，五阶段论黯然失色。五阶段论的缺陷是简单地从政治角度划分十分复杂的社会。
周有光学贯中西，富于创新精神，早就提出，苏联宣传的“五阶段发展论”是不合理的。社会发展的历史如何分期，各期如何定名，都要重新慎重研究。
周有光以新的视野考察社会，从经济、政治、思想文化三个层面界定不同的社会形态。在经济方面，从农业化到工业化到信息化，从听任自然到改造自然;在政治方面，从神权到君权到民权，从专制制度到民主制度;在思维方面，从神学思维到玄学思维到科学思维，从迷信盲从到独立思考。神学的特点是依靠“天命”，玄学重视“推理”，科学重视“实证”。
沿着周有光的新思维，可以认定，人类社会经历了四种不同的经济形态，即靠采集狩猎为生的自然经济、传统的农业经济、近代的大工业经济和以信息技术为主导的知识经济。知识经济是以知识，特别是高科技知识作为生产力主体，从原来物质主导型的社会生产力转变为智力主导型的社会生产力。创新是知识经济发展的动力。在经济高度发达的基础上，民主科学充分发育，人的思想文化道德素质普遍提高。
在四种不同的经济结构的基础上，相应形成了四种不同特征的社会文明。知识经济文明代表了人类未来发展的方向。这样的四种社会文明划分，避开了意识形态之争，从而有可能成为不同人群都可以认同的普世共识。
二、世界动乱的根源问题
全国人大外事委员会主任傅莹说，前不久基辛格博士来京，应她的要求安排了一场与中国年轻人的对话。说到世界秩序变革问题时，大家纷纷对美国提出批评。基辛格耐心听完后，反问：“年轻人，如果现在把领导这个世界的权力交给你，你对世界秩序的构想是怎样的?”大家没有答案，显然都没有想好。
基辛格提出了一个很重要的问题，值得认真研究。我反复思考，是否可以替年轻人作以下回答：我国的长者周有光老先生早已研究过这个问题了。
亨廷顿的“文明冲突”论同周有光一样也将世界划分为几个不同文明地区。不同的是亨廷顿着重强调的是国际政治 “文明的冲突”，没有认识到人类文明最终要走向融合归一。亨廷顿的理论被西方国家广为接受，同时也得到了伊斯兰激进分子拥护。在西方，反穆斯林的言论在增加。对巴黎实施大规模杀戮的恐怖分子同样认为，伊斯兰教和西方注定陷入不可避免的生死冲突。
美国是一个民主制度比较健全的国家。二次世界大战的结果是民主制度战胜法西斯霸权的伟大胜利。美国功不可没。可是美国骄傲自大了，以民主世界领袖自居，总是想把自己的民主模式强加给别人。美国用飞机大炮制造“民主大中东”，结果是：所谓的“独裁统治者”被消灭的同时，整个社会陷入动乱。恐怖主义日益猖獗，无数百姓家破人亡。美国忘记了，民主精神要求，一个国家的命运应由本国人民自己决定。恐怖主义思潮的泛滥，是对西方社会强权政治的报复。
与亨廷顿不同的是，周有光强调的是人类文明的融合归一。他认为，人类历史像一条田径跑道，世界各国都在同一条演进轨道上竞走，有快有慢，有先有后，后来可以居上，出轨终须回归。竞走目标是没有终点的科学和民主。(顺便讲一句，从形式上看，我们把周有光的新思维称为三分法或 三层三面论。从内容上看，定为“人类文明融合归一论”更为确切)。周有光比亨廷顿高明之处在于，他把人类文明看成是一个整体，概括了不同阶段的主要内涵，并指出了其正确发展方向。
目前几个大国在叙利亚、伊拉克的猛烈军事打击，遏制了伊斯兰国的发展势头。但是军事手段只能治标，不能治本，并且会加深仇恨，越反越恐。解决恐怖主义的根本途径在于掌握伊斯兰教教义解释的话语权。恐怖主义的根源是贫穷和愚昧，只有提高人民群众的生活和教育文化水平，才能从根源上彻底解决。
美国打造民主大中东计划失败，弄得焦头烂额，很不甘心。这几年中国快速崛起，美国深怕中国抢了他的霸主地位，把攻击矛头指向中国，于是高调“重返亚太”，加大军力部署，拉拢几个小伙计围堵打压中国。当今中国的治国方针是全面建成小康社会，无意挑战美国的领导地位，愿同美国一起共同构建人类命运共同体。对外实践民主理念，跳出冷战思维与零和博弈的是中国，而不是美国。
美国以民主领袖自居的同时，国内枪支泛滥，造成成千上万无辜死亡。总统想解决。可是既得利益集团极力阻扰，总统也难有作为，只能在公众面前流泪。美国管不好自家的事，却到处制造事端，在世界民主化的长河中落伍了而不自觉。这是美国可悲之处。
三、弘扬周有光的创新思维
周有光指出，“社会科学的发展和认可受到两种力量的制约，一种是人民群众的觉醒程度，另一种是统治集团的开明程度”。长期以来，中国不缺少思想家，而是缺少思想家成长的气候和土壤。中国目前处于历史上最好时期。中国所以能快速发展，得益于坚持与时俱进。我们要根据时代变化和实践发展，不断实现理论创新和实践创新良性互动。社会人文科学不应满足于注解经典作家的话语，更应对现实生活中出现的问题作出理论上的说明。在这方面周有光为我们树立了一个光辉的榜样。
在庆祝周有光诞生111周年之际，最好的礼物是传承他的科学精神，丰富他的理论并使之开花结果，为国家富强、民族振兴、人民幸福增添一份新的活力。
