李连杰是个有野心的谦谦君子。这野心，在壹基金成立3年之后，终于慢慢显露出来。
2010年10月8日晚上，李连杰在北师大敬文讲堂发表了一次面向大学生、专业学者和少数媒体的演讲。演讲对于李连杰来说实在是稀松平常的一件事情。3年来，李连杰总共出席了超过40场公开论坛，并且在这些场合都发表过公开讲话。这些活动中，不乏达沃斯论坛这样的国际性场合，也有克林顿全球计划这样的名人明星荟萃之所，还有壹基金全球慈善论坛，这可是李连杰自己家办的活动——可是，没有哪一次讲话像这天晚上一样……坦诚。
实际上，和李连杰的现场言论比较起来，“坦诚”，这个词已经显得缺乏力度，不足以描摹这位慈善家的梦想、耐心、野心和控制力。这实在是壹基金短暂发展历史上一次里程碑意义的演讲。
或者，换句话说，这是李连杰有计划、有步骤、有愿景、并且充满探索精神的一次慈善宣言。很多年以后，在中国，如果壹基金有幸还继续存在的话，这次演讲必定曾经对它的存续产生重大影响。相反，如果壹基金已经不复存在，而只是一个曾经的标本，那么这次演讲也必定能够解释它消失的原因。
就像所有出生于毛泽东时代的中国实业家一样，李连杰习惯以战争中的谋略家的方式来规划自己的事业。这天晚上，他第一次承认说，从壹基金成立的第一天起，作为创始人，他心里就有一个早已酝酿完成的10年规划。
这个“10年规划”由三项三年计划组成。第一个三年计划，成立一家专业化、去李连杰化的公募慈善基金组织，并配套成立公募委员会。第二个三年计划，成立一家公益研究院，为解决中国慈善的产业链条问题提供学术指导。简单来说，这个链条又分为五个步骤：捐钱给谁？解决什么社会问题？谁拿这个钱去解决问题？以及最后的结果，还有社会的信息回馈。第三个三年计划，成立一家公益医院。
很少人知道，李连杰是个深谋远虑的人。2007年4月19日，当他在北京东单一家饭店的多功能厅里举办新闻发布会的时候，多数人觉得这不过是个一腔热血的个人英雄主义行为。就像曾经捐款做慈善的那些明星一样，就像当天下午到场祝贺的那些明星一样，李连杰不过是又一个呼吁慈善的明星，只不过他忽悠得更大点儿罢了。
2008年4月19日，壹基金在中华世纪坛举办成立一周年的发布会。这个时候，人们才意识到李连杰可能要做一些与众不同的事情。这一次，没有明星。李连杰请了中国公益界的几十位学者和NGO领导人出席，并且宣布调整壹基金的慈善宗旨——从救助自闭症儿童到救助大型自然灾害，以及协助培育中国整体慈善环境。一位前资深房地产经理人担任壹基金的执行主席，开始帮助李连杰建立自己的专业慈善团队。在这个团队的领导下，壹基金开始建立北京、上海和成都办公室，并且开始主办一项一年一度的公益奖金评选活动。凡是当选的草根NGO都将从壹基金得到100万人民币的资助。
“5.12”汶川地震是壹基金发展历史上的第一个转折点。灾难发生一周之后，李连杰带领工作人员几次前往灾区探访。除了带去矿泉水、食物、帐篷和眼泪，李连杰还身怀忧虑之心。这远非他第一次身处灾难现场。早在1976年唐山大地震的时候，13岁的李连杰就曾经作为国家志愿者前往灾区慰问。多年来，从1993年华南水灾到蒙古雪灾，从台湾1989年地震到他亲身经历的印尼海啸，李连杰简直成了个灾害专家。
他发现，几乎所有的自然灾害都是一个重复发生的过程——灾难发生了，媒体报道了，伤亡越大，媒体报道越大，媒体报道加大以后，社会感动了，捐的钱就多了，等钱到账了，也就赶上灾后重建了，过了两三个月以后，人们恢复了常态的生活，灾难被迅速遗忘，然而灾区百姓将要用后半生的时间来重建自己的世界。
“5.12”地震之后，壹基金成立了自己的专业应灾部门，确保此后每一次大型自然灾害发生的时候，壹基金都能够第一时间作出专业的救助反应。不过，对于李连杰来说，这还远远不够。
前面已经说过了，李连杰是个有野心的人，他想要的不止这些。他在思考，如何建立一个可持续的灾后重建机制，以弥补人类的健忘和廉价的同情心。
李连杰来到了四川羌族山区。这是一片风景优美的山林，盛产木耳、花生和小麦。多年来，数千名羌族百姓就在这里生活。地震之后，男人们出门打工养家，公路坏了，农田被毁，如果彻底修复起码要3~5年的时间。8000名羌族妇女在大山的最顶端生活，每个月领取国家350元人民币的灾后生活补助。这笔费用只能提供3个月之久，此后的生活费用和生活重建，国家也难以顾及。
就在2008年初，李连杰结识了小额信贷之父、有“穷人银行家”之称的诺贝尔和平奖获得者尤努斯。李连杰从尤努斯那里获得了知识、启发和灵感。他从壹基金的灾后捐款中拿出400万人民币，在羌族山区当地启动了一个带有企业色彩的公益项目。由壹基金出面，召集一些工艺美术学院的老师做志愿者，他们设计图形，购置针线，教授羌族妇女绣花，并且制作简单独特的生活用品。接下来，再由壹基金出钱，把制成的绣品从农民们手中买下来，并且负责在其他的地区销售这些产品。这个项目在第一年解决了8000名当地妇女的就业问题。第二年，羌绣项目获得了1000万人民币的盈利。2010年海地地震的时候，这 8000名妇女每人捐赠了10元人民币。不仅如此，这个公益项目解决了灾民的安心持久问题，不用再靠国家救济生活，还可以持续造血。
李连杰管它叫做“社会企业”。这是李连杰第一次在公众场合深入谈论社会企业的话题。这是一个国际化、尖端的学术的时髦话题。社会企业是在过去的十几年当中，在欧洲发起的一种新型的模式。所谓社会企业，就是用企业的经营手法为社会创造财富，创造了财富以后扣除成本，不能分红，全部投入社会。在英国和新加坡，已经有相关的社会企业法，国家在调研之后对相关企业提供税收和土地上的优惠，鼓励社会企业为社会提供可持续的慈善造血功能。
李连杰解释说：“假如我们要解决社会的自闭症，一个自闭症的企业不断地创造财富以后就复制，就做成可持续发展的企业行为，但是股东不分红，这样的一个模式就可以带动公益事业自己的造血功能，可以持续做。”
但是，李连杰仍然表现得很谨慎。他选择在一所大学的研究机构里发表这样的讲话，实际上是想把这个话题限制在学术探讨的范围，以避免可能出现的道德争议。“中国的慈善和公益，就像最基本的语文课。现在语文课都还没有上好，社会企业这样的话题在社会上更加不能提。我们做了一些社会企业的尝试，一分钱利润不要，赚多少回去多少，听起来跟公益差不多，这样大家才勉强接受了这件事情。”
很少有人了解真正的李连杰。他是一个有头脑的人，他说的每一句话都有用意。他在大学里讨论社会企业，是希望学术机构抓紧研究，推动国家立法。未来，如果国家出台《社会企业法》，在税收和土地上给予社会企业优惠，更多的企业家参与到社会企业中，慈善财富的滚动力度就会更大。
“在中国，公募基金在获得捐款的当年就要花70%出去。这会产生什么效果呢？今年捐一亿，明年剩三千万。第二年，三千万再花上70%……基本上在五年之内子弹就消耗光了。反观美国，同样是一亿，法律规定5%就可以了，所以可以把大量的钱进行风险投资，滚动创造10%到15%的利润出来，拿出 15%或者10%，继续投资滚动，所以五年后的结果是本金还在扩大，帮助社会的力度越来越大。你想想盖茨几百亿的资本，每一个10%的盈利给社会，这个滚动的力度非常大。我们目前的结构是五年就滚不下去了，就要等待下一个裸捐的英雄出现。”
一样的道理，2010年夏天，关于壹基金存亡的那场风波也未必不在李连杰的控制当中。其实，李连杰从头到尾不过说了4个字。央视主持人问他，壹基金是否有中断的可能性。他说：“有可能。”主持人又问，有吗？他说：“有。”要不是这场关于存亡的风波，已经成立3年的壹基金也不见得能够在这个时间点上获得这么多的公众关注。
壹基金面临的困境和挑战是发展前景上的，也是体制上的。众所周知，壹基金从一开始就是挂靠在中国红十字总会下的一个公募基金计划，没有独立法人资格。在壹基金成立之前，李连杰委托一家大型的国际咨询公司、律师行和会计师事务所做过调研，他明白，在现存的法律框架下，这个选择是不得已而为之。
随着时间的推移，这种身份和体制上的掣肘已经越来越大。李连杰承认说，曾经发生过这样的事情——有企业想要给壹基金捐款，但是发生壹基金并无法人资格，连公章都没有，从而撤消了捐款的承诺。不仅如此，就连壹基金在租用办公室的时候，因为没有法人资格也曾经大费周章。有未经证实的传言说，壹基金的每一笔灾后捐款必须经过红会复杂繁琐的审批才能使用——往往一瓶矿泉水要一个礼拜之后才能到达灾区。
从一开始，壹基金寻找精确定位，组织公关，以一个社会企业型的慈善机构的身份主动进入市场劝募。经过3年发育，它要独立，要发展，这已经是迫在眉睫的事情。李连杰不能再等了。他要突破瓶颈，让自己的梦想迅速前进。李连杰就像当年的柳传志一样，选择提速，他要“拐大弯”。
李连杰有他的世界野心，然而他也是个饱经世故的中国人。回想李连杰最近的一系列动作，公开壹基金的体制困境、成立北师大公益研究院、探讨社会企业话题，这对于李连杰来说都是“拐大弯”动作的一部分。
“所以我觉得黄灯的状况就是，它既不能说是非法的，也不能说是合法的。黄灯不表明两边的任何一边，是可以选择前进和等待。我可以等待法律清晰了再走，但是，我是喜欢在黄灯中已经走了就不踩刹车的人。”
李连杰十足是个冒险家。这种冒险并非前无古人后无来者。走下讲台之前，他说了最后一句话：“摸着石头过河，这是邓爷爷教我的。”
