女同有个好听的名字，“蕾丝边”，相对于男同的称呼而言，性别特征立马显现。当很多女性在大呼自己是“蕾丝控”时，可能没有考虑到，对女同而言，这个词有可能会理解为另外一番含义。
不过，见到潇恒时，很难想象，眼前这个带着眼镜，穿格子衬衫的人会是个“蕾丝边”。外形装扮如80后的她，其实出生于1978年，同话舍，就是她一手创办而成，如今，这个“女性自助工作坊” “云南女同志愿工作组”，已经走过了八年。同话舍，成为了云南本土第一个女同志草根、公益、非盈利性质的志愿者组织。
A 女儿被家人当做“怪物”
潇恒出生于1978年，上高中时，潇恒喜欢上一个女生。
晚上回家两人经常通电话，时间长了后，电话费的不断增加引起了潇恒父亲的怀疑。当潇恒跟父亲坦白自己喜欢那女孩后，父亲找到了对方，并请求对方能从潇恒的生活里永远消失。那女孩答应了潇恒父亲的请求。
得知此事后，潇恒很愤怒，她觉得父亲太自私，在未征得自己同意时，私自作出决定。这件事，也成为后来潇恒选择“出柜”的导火索。
得知自己的性取向异于他人后，当时的潇恒感觉很孤单。在家乡，所有人的思想都比较传统，新鲜事物和信息接触得很少，更别说“同性恋”这个话题，家乡的人几乎都没听过。感觉没人能够理解自己的感受，也不能找父母诉说，潇恒成了家人眼中的“怪物”。
B 漂荡只为寻找认同感
想要找组织的心，想要找到能与自己感同身受的“同类”人的迫切愿望，让潇恒开始通过书籍、网络等渠道，寻求“同志”帮助。
好不容易，在一本书上看到北京男同性恋热线，可她没勇气打过去。
潇恒喜欢阅读西方哲学类、心理学类书籍，也是从书中，她认识到，自己并非一个“怪物”。慢慢的从自身寻找到多元化的自我，让自己内心变强大，最终达到自我认知，潇恒说，书籍是自己的最初“同性恋认知启蒙老师”。
出于对父母的尊重，潇恒主动找父母谈话，坦白自己的性取向。对于父母而言，根本难以接受“女儿喜欢女人”这个事实，母亲把潇恒赶出了家门。至今想起当时的决定，潇恒还是坚持，“告诉父母是出于对他们的尊重，他们有权利知道”。她，没有后悔过。
走投无路的潇恒向朋友借了学费与生活费，想要依靠自己，走完接下里的路。潇恒说，当时自己最大且唯一的希望，就是工作后能够拥有一台电脑，通过网络寻找可以帮助自己的信息。
自此开始，潇恒开始了自己的飘荡人生。
2001年潇恒到深圳打工，通过网络，她寻找到同志论坛，并得知北京正在举行女同艺术节。潇恒觉得这是一个让父母了解自己的好机会，于是给向朋友借了路费，向公司请了假，致电邀父母一同前往北京。
“我很感谢我的父母，起码，他们愿意了解女儿的情况”，到北京后，事情的发展并不顺利，因为种种原因，活动取消了。但是，潇恒依然觉得北京之行，值得。当时，潇恒认识了两名男同组织的负责人，通过他们的经历，让潇恒萌生了一个想法：回到云南，建立一个女同组织。
C 家乡的女同组织
经历北京一事后，潇恒又回到了广州，打工赚钱之余，也开始在一些同志社区、论坛活跃。在一个名叫“花开的地方”的论坛里做了站长，并开通女同热线，去帮助更多的女同性恋者。
期间，通过潇恒的努力，获得了心理咨询师证，通过培训学会了怎样做主持，后来还代表该论坛去到北京领奖。
为能够及时满足热线群体的需要，潇恒陆续招集了一些志愿者进行接听热线的工作，但3个月后，很多志愿者都离开了。看到志愿者一个个离开，潇恒很失望，但又想坚持下去，把女同热线继续开通，以帮助更多有困惑的女同。最后，潇恒选择辞职，离开广州，回到了云南。
刚回到云南，潇恒加入到“爱之家”公益组织，做接听热线的志愿者，与男同共用一条热线，每周三为女同热线。渐渐的，潇恒发现热线已不能满足女同这个群体的需要了，“需要帮助，进行心理指导和辅导的人太多了”，为能够让自己的想法，服务女同的意识更充分展现，潇恒决定，把当初建立女同组织的想法付诸行动。
D 同话舍共造女同“童话”
2003年7月，由来自全国和全省不同地区的20名志愿者在昆明召开了第一次“云南女同参与式”会议，根据大家的需求，开通云南女同咨询热线，提供拉拉心理、情感、健康咨询等服务。随后，核心志愿者们开始组织云南拉拉社区活动，建立了云南女同志愿工作组，并协助全国各地同志组织和机构进行艾滋病防治等社会工作。
2006年4月，云南女同志愿工作组通过移动通讯，继续开展女同热心咨询服务。2007年6月28日，纪念国际同志骄傲日，云南女同志愿工作组更名为：同话舍——女性自助工作坊。
对于同话舍的解释，潇恒说，同话舍谐音“童话舍”，由一群志同道合，有理想，有梦想的女性在一起，有共同的话语，为女性（女同性恋、双性恋、跨性别、性少数人群）争取话语权的家园。
在此期间，潇恒参加了广州黄埔军校为期四期的培训，培训内容包括个人成长、个人领导力、社区发展等。作为同话舍的创建人，潇恒想通过自身能力的提高，服务于云南女同的同时，让同话舍发展更加完整和壮大。
为让同话舍更加专业化，便于管理与工作，潇恒将内部分为各个不同的小组，兴趣小组、编辑小组、协调小组、负责人小组等等，通过组织各类能力培训加强女同草根组织建设。
E 出柜是责任行婚需谨慎
目前，同话舍有约50名左右的女同志愿者，“出柜”是潇恒一直鼓励女同勇敢面对社会、父母的选择。
以自身的经历而言，作为本身就难以被社会接纳的一个群体，潇恒认为，出柜是女同最后且最好的选择，因为，只有选择出柜，女同们才能更好地融入社会，获得别人及自身对自己的认同。但是，对于出柜的时间及契机的选择，潇恒也强调，出柜一定要讲究方法与技巧，还有时机，只有在自身能够得到全面认知的基础上，再去慢慢引导家长或身边的朋友去接触同志文化，走过一个循序渐进的过程，再找合适的时机向家人坦白，避免了家人一时难以接受的尴尬，对家长及自身而言，都是更负责任的行为，“毕竟在中国这样的社会背景下，要让家人立刻接受子女的同志身份，很难”。
对于很多同性恋群体，面对来源于各方的压力不愿选择“出柜”，而最终选择男同女同“行婚”，即男同与女同结婚，潇恒认为，这是一种极不负责任的行为。“行婚”后，一旦双方的身份被家人知晓，不仅伤害的是两个家庭，若是依照家庭传统生育后代的话，更是把伤害继续延续到了下一代身上，而之后面对的孩子养育问题、入学问题及未来的成长问题，都会给行婚双方带来不可避免的矛盾及困境，其中，女性作为弱势一方，需要承受的社会压力，可能更多。
由于没有项目支持，同话舍的工作室就是潇恒如今的居所，相关的活动费用要不就是来自志愿者的“凑份子”，要不就是潇恒自掏腰包垫付。
“有人建议我可以申请一些艾滋病项目，起码会有项目资金支持”，但潇恒拒绝了。潇恒说，她不愿意，太刻意的去把女同与艾滋联系到一起，于她而言，关怀女同，为女同建立一个温暖、有认同感的“童话舍”，或许，才是潇恒目前最想要的。
虽然已工作多年，但由于潇恒本身希望通过更多的学习机会，完善自身，不断进步，把同话舍做得更专业、更完善，每年，潇恒都会参与各种活动，演讲、学习，再加上时不时的活动经费垫付，潇恒几乎存不上一分钱。
最近一段时间，潇恒说，她有可能会离开昆明几个月，因为要出去找工作赚钱，要攒钱把自己一手创办的同话舍，继续支撑下去。
F 小Q的“出柜”进行时
身高1.73米的小Q，长得十分清秀。格子衬衫搭配牛仔裤，很像偶像剧里走出的角色，面对与她第一次见面的我们，她不避讳，“我是个同志”。
从小，小Q说自己就喜欢女生，2007年6月，小Q加入到同话舍，成为核心工作人员之一。
加入同话舍之初，已通过各种渠道明确了自己女同身份的小Q，其实是抱着想要找到女同组织，找到朋友的想法加入其中。真正进入组织后，小Q参加了同话舍志愿者培训，就是在培训中，小Q认识到自我认同、能力建设等问题的重要性，“能够自我认同，自己接受自己的同志身份，才能真正活在阳光下”。
明确了自己以后要走的路“出柜”后，小Q开始给父母打预防针，把关于同志的新闻报道、书籍拿给父母看，带父母去看同志影片。一开始，父母以为这可能是孩子的兴趣所在，可时间一久，敏感的父母开始回避，书不看了，影片也不关心了，一旦小Q谈及同性恋的话题，父母也尽量避开。
当小Q以为时机成熟，向父母表明自己喜欢女性时，父母还是觉得，是自己的宝贝女儿太小，还是个孩子，没能够对自己有正确的认知，更不可能以一个成年人的角度与他们去谈这个敏感话题。
小Q要出柜，可是父母避而不谈。现在的小Q也很无奈，不知道父母何时才能再次面对这个问题。此前，小Q谈过一个朋友，可现在没在一起了。小Q说，她暂时也不会找朋友了，希望能够通过自己的工作，努力的程度，向父母证明，自己已经长大，可以赚钱养活自己了，具备独立生活能力了。那时候，再与父母谈这个问题，可能会更好。
