如果说景区市场化是一条歧途，那么景区上市则是在这条歧途上陷入迷津。
7月4日，人民日报海外版以《佛教名山争相上市，清净之地引来是与非》为题，报道了“四大佛教名山或将齐聚资本市场”的消息。目前普陀山、九华山和五台山正积极筹备上市，峨眉山早于1997年上市成功。报道称，虽然名山所在地政府纷纷将“弘扬旅游文化”、“整合旅游资源”作为上市的由头，但这些说法并不能让公众信服。佛教名山原本为人们心目中的清净之地，如今却卷入“圈钱”大潮，引起社会广泛关注和争议。
对于宗教场所上市，国家宗教局的态度十分明确。前不久，国家宗教局一位副司长表示，反对一些地方计划将寺庙道观捆绑上市的做法，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利组织，纵观世界其他国家，从没有将宗教活动场所打包上市的先例。
然而，正所谓“上有政策下有对策”，一些地方口头上声称打包上市的只是当地其他旅游资源，并不包括宗教场所，以此规避相关政策。但事实上，以佛教名山为例，人人都知道，正因为有寺庙才让这些山峦名扬天下，若没有这些宗教资源，你凭什么上市？上市后谁买你的账？整座山都打包上市了，山上的寺庙如何独善其身？这种“明修栈道、暗度陈仓”的做法，说轻点是打政策的擦边球，说重点则是一种掩耳盗铃。
佛教名山上市其实是旅游景区上市的“升级版”，此前，不少旅游景区都以各种方式打包上市。上市意味着旅游景区走上公司化、市场化道路，以追求利润最大化为己任，一方面在资本市场“圈钱”，另一方面势必强化在景区的“圈钱”力度。众所周知，我国许多旅游景区一直是“圈钱”能手，反映在门票价格上，就是“三年最多涨一次”的规定被异化成“三年就得涨一次”的现实，众多旅游景区拼命争取升级，升级之后拼命要求涨价，畸贵的门票让民众望而兴叹，妨碍了人们旅游休闲的脚步，也阻碍了旅游事业的发展。令人担忧的是，这个问题不仅无望化解，反而可能趋于严重——随着众多旅游景区打包上市，以股份制公司方式运作，他们会更加理直气壮、堂而皇之地“唯利是图”，在追求利润最大化的驱使下，涨价或许更加肆无忌惮、不可阻挡。
其实，其他景区景点何尝不是满足人们旅游休闲需求的场所，何尝不应该“非营利”。其他国家没有将宗教场所打包上市的先例，事实上，其他国家也很少有将旅游景区打包上市的做法。个中原因在于：大好河山为全体国民所有，地方政府不能将其“圈”起来据为己有，更不能“圈”起来作为公司资产。景区可以收取门票，但门票收入够维持景区运转即可，而不应靠其发财。景区景点天然具有非营利性，却被异化为一种盈利工具；人们本该拥有欣赏祖国大好河山的权利，但这种权利被畸高的收费所剥夺；旅游本应具有一定的公益属性，但众多旅游景区却在市场化道路上越走越远。如果说景区市场化是一条歧途，那么景区上市则是在这条歧途上陷入迷津。
国家致力于发展旅游事业，以满足人们日益增长的文化和休闲需求。要达此目的，就应积极促进旅游和景区公益化，把廉价欣赏祖国大好河山作为一项国民福利。为此，笔者认为，不仅要禁止宗教场所打包上市，而且要对其他旅游景区的上市热潮予以遏制，以免我们的旅游事业在市场化歧途上越走越远。
