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名山争上市却离公益越来越远

如果说景区市场化是一条歧途,那么景区上市则是在这条歧途上陷入迷津。

 

7月4日,人民日报海外版以《佛教名山争相上市,清净之地引来是与非》为题,报道了“四大佛教名山或将齐聚资本市场”的消息。目前普陀山、九华山和五台山正积极筹备上市,峨眉山早于1997年上市成功。报道称,虽然名山所在地政府纷纷将“弘扬旅游文化”、“整合旅游资源”作为上市的由头,但这些说法并不能让公众信服。佛教名山原本为人们心目中的清净之地,如今却卷入“圈钱”大潮,引起社会广泛关注和争议。

 

对于宗教场所上市,国家宗教局的态度十分明确。前不久,国家宗教局一位副司长表示,反对一些地方计划将寺庙道观捆绑上市的做法,寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所,是民间非营利组织,纵观世界其他国家,从没有将宗教活动场所打包上市的先例。

 

然而,正所谓“上有政策下有对策”,一些地方口头上声称打包上市的只是当地其他旅游资源,并不包括宗教场所,以此规避相关政策。但事实上,以佛教名山为例,人人都知道,正因为有寺庙才让这些山峦名扬天下,若没有这些宗教资源,你凭什么上市上市后谁买你的账?整座山都打包上市了,山上的寺庙如何独善其身?这种“明修栈道、暗度陈仓”的做法,说轻点是打政策的擦边球,说重点则是一种掩耳盗铃。

 

佛教名山上市其实是旅游景区上市的“升级版”,此前,不少旅游景区都以各种方式打包上市上市意味着旅游景区走上公司化、市场化道路,以追求利润最大化为己任,一方面在资本市场“圈钱”,另一方面势必强化在景区的“圈钱”力度。众所周知,我国许多旅游景区一直是“圈钱”能手,反映在门票价格上,就是“三年最多涨一次”的规定被异化成“三年就得涨一次”的现实,众多旅游景区拼命争取升级,升级之后拼命要求涨价,畸贵的门票让民众望而兴叹,妨碍了人们旅游休闲的脚步,也阻碍了旅游事业的发展。令人担忧的是,这个问题不仅无望化解,反而可能趋于严重——随着众多旅游景区打包上市,以股份制公司方式运作,他们会更加理直气壮、堂而皇之地“唯利是图”,在追求利润最大化的驱使下,涨价或许更加肆无忌惮、不可阻挡。

 

其实,其他景区景点何尝不是满足人们旅游休闲需求的场所,何尝不应该“非营利”。其他国家没有将宗教场所打包上市的先例,事实上,其他国家也很少有将旅游景区打包上市的做法。个中原因在于:大好河山为全体国民所有,地方政府不能将其“圈”起来据为己有,更不能“圈”起来作为公司资产。景区可以收取门票,但门票收入够维持景区运转即可,而不应靠其发财。景区景点天然具有非营利性,却被异化为一种盈利工具;人们本该拥有欣赏祖国大好河山的权利,但这种权利被畸高的收费所剥夺;旅游本应具有一定的公益属性,但众多旅游景区却在市场化道路上越走越远。如果说景区市场化是一条歧途,那么景区上市则是在这条歧途上陷入迷津。

 

国家致力于发展旅游事业,以满足人们日益增长的文化和休闲需求。要达此目的,就应积极促进旅游和景区公益化,把廉价欣赏祖国大好河山作为一项国民福利。为此,笔者认为,不仅要禁止宗教场所打包上市,而且要对其他旅游景区的上市热潮予以遏制,以免我们的旅游事业在市场化歧途上越走越远。

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