9月18日下午，人民、新华等七家主流微博之上，著名慈善人士陈光标突然发布了一条紧急通知。通知中称，凡是在近期活动中，车辆被砸的车主，只要是他的粉丝且持有相关证明，便可以“被砸车以旧换新”。（9月18日大洋网）
汶川大地震后第一时间出钱出力救灾，被国务院总理温家宝称为“有良知、有感情、心系灾区的企业家”，当选全国抗震救灾模范，被称为“中国首善”，诸多的荣誉都将陈光标与慈善和公益联系在一起。最近一次陈光标引起公众轰动，乃是他在《纽约时报》等媒体广告宣示钓鱼岛主权，颇受中国民众赞许。如今，陈光标竟要为近期各种爱国活动中被砸的日系车买单，他将引来的轰动可想而知，乃至潘石屹都忍不住调侃“这回我开车放心了，出了事找标哥”。
为被砸坏的日系汽车买单，对于陈光标的举动，公众当然更愿意相信他是出于慈善的目的。但是，赔付这种属于保险公司的业务，陈光标为什么要硬揽到自己身上呢？这是真正意义的慈善活动吗？所以，有的网友将其认定为炒作、炫富，也就情有可原了。传统意义的慈善关注济贫扶弱和促进社会公益，慈善本身暗含着施舍，这些被砸的日系车主固然十分无辜、不幸，但是，相比那些挣扎于贫困线上下的苦难百姓、遭受天灾人祸的无辜群众来说，他们显然还算不上迫切需要救济的群体。陈光标的举动就功利角度而言，显然能够起到资助这些无辜车主的目的，他确实是在做一件好事，至于炒作也好，炫富也罢，只要社会能够真正受益，其实也无须苛责。但是，就陈光标采用这种慈善形式而言，确实让人感觉有些别扭，慈善也似乎有些变味了。
企业家热衷慈善公益事业，这是好事，是整个社会的幸运，政府、社会都应该积极地鼓励、认可。但是，这些企业家拥有慈善之心的同时，同样需要关注所选的慈善手段和施舍对象。汶川大地震，陈光标出钱出力，购买机械，亲自率先进入重灾区展开救援；捐资建立“防灾减灾培训中心”，免费向公众提供服务；赴台赴日救灾……这些良善之举才是无可争议的、济贫扶危的公益慈善，也必定能够体现崇高的人道主义和真正增进人类福祉。但类似于“寻个高处漫天撒钱”“保时捷车队募捐”这样的慈善行为，有时候不仅不能够实现促进社会公益的目的，让真正需要救济帮扶的苦难者得到救助，反而可能败坏慈善的风气声誉，难免被人冠以“炒作”、“炫富”之名。近年来各种以慈善为名目“好心办坏事”、弄巧成拙的现实事例数不胜数，最终不仅严重挫伤慈善家的热情，还可能加深社会、公众对慈善的怀疑和偏见，这些才是真正的损失。
陈光标主动为被砸的日系车买单，我们不能一味地将其扣上“炒作”、“炫富”的帽子，毕竟他同样是在做好事。但是，烧钱并不一定就是慈善。我们同样希望像陈光标这样的慈善家，能够继续肩负社会责任，怀抱救贫扶弱的情怀，着力帮助那些真正需要救济的人和事，推动全社会崇尚慈善、热衷慈善的良好风气，让真正的受难者获益。
