首先我非常高兴参加星宇的新书发布仪式，我觉得星宇提出的两个概念，"本真慈善"和"仁二代"这两个概念都是非常好的两个概念，"仁二代"是一个很好的命题，如果我们的年轻人在未来拥有了财富，或者已经拥有了财富，我们到底应该如何度过我们的人生，其实这不是一个小问题。
我觉得这是什么样的问题呢？这是关系到我们民族、我们国家，我们中国人在富裕之后人生选择的问题。我们中国历来讲富不过三代，所以现在开始思考"富二代"向何处走，我认为这是个非常关键的时刻，千万不要等"三代"的时候再去思考，富二代就应该开始思考。
卢星宇提出来"仁二代"，这是一个非常崇高而富有想象力的，会推动我们国家下一步的社会转型，这是我要特别强调的。我觉得中国的财富如何转型，如何向善，其实决定着我们的综合国力，我们千万不要认为有了钱就啥事儿都好办了，其实千万不要这样想，富不行善，或者"为富不仁"整个社会就危险了。所以我说"仁二代"是一个非常好的概念。
王振耀认为，对80后这一代人的认识观念的改变始于汶川地震，我在汶川地震中看到很多年轻人，包括80后、90后的娃娃们。他们的自觉性和责任感甚至强过我们这代人。他们是有主动性、有创造性地来做慈善，来支持救灾，对我这种资格老一点的一代人来说，我的观念完全转变了，我感到是一个新的中国产生了，也坚信中国未来一定有希望。
去年我关注到被人称为"卢美美"的卢星宇，当时全社会展开大讨论的时候，我和很多舆论的观点是不同的，我看到的卢星宇不就是这种新80后、90后的一个非常好的代表吗？她提出的这个"本真慈善"，我觉得就是对慈善不要作过多的掩饰和修饰，只要一心一意地去做慈善，真心去帮助别人就好。
做慈善的人也要有我正常的生活，是吧？我也要有婚姻，也有恋爱，也有家庭，也有父母，我也会发脾气，我也会哭，我也会闹。像星宇这样的孩子，一说她做慈善，马上就成神了，要盯着她，将来她不能坐头等舱，不能开很好的车。我坦率地说都应该，为什么不可以，难道卢星宇做了慈善就不能扯着她的对象的手在街上走了？为什么不可以。
比尔·盖茨也强调捐款和慈善不应该影响自己的正常生活，你以前可以吃到肉总不能因为做了慈善就只吃剩菜吧，人们也没必要因为李连杰做了"壹基金"就不能住豪宅吧？"清流慈善"理念不利于慈善可持续发展。
"本真慈善"就是合乎他本性的慈善，其实全世界的慈善家，特别是伟大的慈善家都是本真的。我由此想到，当年深圳的一位慈善家叫丛飞，他病危的时候我去看望他，当时我还是管着这个慈善事业促进司，他拉着我的手说的话，我会记一辈子。他说："王司长，咱能不能别把慈善当成祭坛，因为你上去了就下不来。咱能不能把慈善当成一个圣坛，咱们上去了还可以下得来。大家都对我们的慈善人士要求宽容一点"。我当时听完非常震撼，我当时就说，我只要有机会就一定把你的理念向社会转发，并且我现在一直在不断地推动。
所以我说卢星宇他们做的，提出这个口号"本真慈善"，其实是需要我们每一个人都来思考的，如果全社会都来关注，将是对中国文化的一次很大的冲击。因为我们传统文化中有一种很不好的东西，人一定要是完人，谁一做慈善、一成了典型就上了祭坛，不准他下来，不准他有缺点。不准他有普通人的特质，他一定要是神。假如说要求卢星宇要像神一样，不能有缺点和个性，我觉得我们都失败了，我们不要把卢星宇造成神。
星宇她可以吵架，可以哭，毕竟她才20多岁。想想我们20多岁的时候干什么呢？想想我们自己，再想想星宇走到现在确实不容易。所以说当时风波刚开始时，我们公益研究院就说要支持卢星宇，一定要支持"仁二代"。我们一定要搭建一个好的体制，让更多的年轻人实现这个转型，和世界接轨，所以说我非常支持本真慈善，我们每一个人都应该去提倡本真慈善。
我们可以享受我们的家庭生活，可以追求美好的生活，可以住高级宾馆，也可以吃好的穿好的，都没有问题。但是如果同时再做一点慈善，不要刻意只要发自本心，即使是普通人，也有其伟大的一面，我也称之为"本真慈善"。
