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北京梁漱溟乡村建设中心

        去离城区30公里远的永丰屯坐车要花上两个小时,再顺着一条颠簸不平的马路一直往里走,在一家工厂门口见到了在路边等候的刘老石,梁漱溟乡村建设中心(以下简称“乡建中心”)的总干事。刘老石身后,就是乡建中心在北京郊区的项目点。

 

       从外面看来并不起眼的门面一跨进去,顿时豁然开朗。一个二三亩的小型试验田就在眼前铺开,上面种植着十余种农作物。刘老石介绍说,这些都是有机农产品,没有施化肥农药,是真正的绿色农业。目前正在试验,不过都是自己种植自己吃。虽没有温铁军教授在河北定州主持的晏阳初乡村建设学院所经营的60亩生态农业基地大,而且与其相比试验的时间也很短,但这很小的一块地仍让刘老石花费了不少精力,尝试着不同品种的栽培,希望以此更加贴近农村的生活。

 

 

        但实际上,乡建中心不把发展生态农业作为工作重点,而是主要致力于培养农村发展所需的人才,以及在农村建立合作组织。它更看重农村发展的主体——人在乡村建设中所发挥的力量。不管是下乡的大学生,还是在农村耕作的农民,抑或是进城打工的人们。

 

 

        梁漱溟乡村建设中心2001年底就开始为中国的乡村建设而努力着。其前身是温铁军主政的《中国改革》杂志社大学生支农调研项目部,直到2004年才以“梁漱溟乡村建设中心”的名称注册,挂靠中国人民大学农业与农业发展学院成立的中国人民大学乡村建设中心。挂靠在乡建中心下面的还有前面提到的晏阳初乡村建设学院,以及在厦门开展工作的工友之家等几个机构。

 

 

 

 

 

“以出家的精神去支农” 

 

 

      “他比较出名。梁漱溟说过以出家精神做乡村建设,而他是以出家的精神去支农。”刘老石指着身边刚从吉林过来的谢永模说。谢借助乡建中心的“农村发展人才计划”(以下简称“计划”),休学一年去了吉林梨树县,成为闫家村百信农村资金互助社的志愿者。阎家村的互助合作社现已成为国家银监局5个村级资金互助组织试点之一。

 

 

         像谢永模这样的在梁漱溟乡村建设中心里还能找到许多。他们都是响应政府的“新农村建设”的号召,也为了心目中的理想,通过乡建中心走向全国各地,在那里播撒他们的青春种子。

 

 

        目前,乡建中心每年都会在全国高校中选拔几十名优秀大学生,进行为期一年的农村发展理论和实践培训,这就是从2005年开始实施、由香港社区伙伴(PCD)提供支持的“农村发展人才计划”。乡建中心对入选大学生进行支农培训,然后再将他们分配到“计划”办公室选取的河北、河南近50个农村试验点,在那里担任农村社区发展项目执行人或村支书助理,同时兼任所在社区大学的教师等,在培训自己的同时,也帮助当地农村发展。

 

 

       “计划”的实行与“大学生支农调研”的短期志愿活动有很大的关联。后者从2001年就已经在各个高校开始,帮助学生社团进行短期的志愿活动。高校学生利用周末、寒暑假等业余时间去周边的农村进行调研,开展支农、支教等活动。乡建中心与全国高等院校成立的100多个涉农社团,共同组织大学生实践活动,如支农支教,帮助农村培育农民合作组织。后发现延长短期的支农时间对大学生深入到农村的基层,了解农民的生活、生产,以及开展新型农村建设更有独特的帮助,才有了“计划”的想法。

 

 

        从城市到农村,也许只是空间的转换,乡建中心不只是这样单向输送资源。随着城市化进程的加快,很多农民进入城市,在城市的边缘地带住了下来。这些农民工在适应新环境等方面也需要得到帮助。就这样,2004年乡建中心设立了“农民工”工作组,开展关注农民工的活动,将“下乡支农”的工作重点延伸到城市,为农民工提供打工子弟教育、工友权益维护、文艺演出、开设社区夜校课程等服务。

 

 

        走进梁漱溟乡村建设中心设在人民大学乡建中心的办公室里,可以看到桌子上散落着好几本红色小书。在他们眼里,这就像当年知青下乡时怀揣的“红宝书”。乡建中心编订了一系列的支农红宝书,如《大学生支农手册》、《理论版》、《社团建设与城市支农》、《下乡全过程》和《下乡歌曲集》。学员下乡时,人手一本,用眼去看一个巨大社会变迁下的中国农村社会,还有生活在那里的农民以及他们的辛劳。

 

 

 

 

 

“团结就是力量” 

 

 

      “中国的小农经济在市场经济的冲击下支离破碎,其根本原因就是农民的非组织化”,刘老石在自己的文章这样写到。借助于温铁军的理论,从书本到田间都在贯彻的农民组织化发展,是解决中国“三农”问题的首要问题。中央关于“三农”发展的“一号文件”的连续出台,以及“新农村建设”口号的提出,为乡建中心在农村推动农民组织化提供了很好的政治环境。“合作组织化是农村和谐发展的前提,只有全面地组织起来,才能调动民间的各种力量,配合基层政府的努力,达到以一当十的效果。”

 

 

        同样,刚从河北顺平回来的葛大爷谈起他所在村的合作社,像是打开了话匣,有说不完的故事。他曾带头组建一个合作社,利用合作社的力量帮助村里修建了一条引水渠和一座桥,现在有很多人都想加入进来。说这些时,葛大爷的脸上总是洋溢着笑容。

 

 

        合作社的功能最直接的是为社员带来可以摸得着看得见的利益,利用集体力量统购统销化肥、生产物资等,并尝试将绿色农产品直接运送到城市社区定点销售,以减少中间流通环节,确保农民的利益不受损害,同时让消费者放心食用。2006年4月,乡建中心和其他组织在北京发起成立了一家全国性的农民合作组织,城市社区里建立社区消费合作社,开展农村合作社与城市消费者社区之间的互访活动。这是乡建中心培训农村合作社的第一原则,之后它会以“文化经济协进路线”来引导农村文化的建设,为提高农村合作化程度提供精神支持。

 

 

         但这并非一帆风顺,刘老石认为最大原因就是城市与乡村的不信任:“社区的人说凭什么相信你们卖的是有机农产品?”而且,也没有足够的资金去建立一个超市,与社区消费者建立长久的合作关系。乡建中心的做法是从感情入手,派两名学员常驻海淀西二旗小区,慢慢与居民们建立感情,同时拿温铁军教授来担保。

 

 

       “现在社区的大妈说,我只相信小韩(驻在小区的两名学员之一),别人我都不相信。”刘老石的笑意中透着无奈,不难让人体会到那种当下社会弥漫着的“不信任”气息。“这可能与一个城市缺乏公共活动场合有一定关系”,刘老石这样解释。

 

 

 

 

 

未来的期许 

 

 

        梁漱溟乡村建设中心的工作看似包含在 “大学生支农”、“合作组织”、“绿色产品”这3个关键词里面。此外,它还与打工艺术团等组织一起,“为劳动者歌唱”,倡导一种积极、健康的生活方式。这是务实的做法,也是层层递进开展工作的方式。其实,乡建中心更希冀于在农村建立起农村文化、孕育出农民精神来,这才是农民贫困的最重要的症结所在。唯有解决了农民的精神贫困,才能实现农民的富裕。这就是乡建中心贯穿“三个关键词”的“新文化建设”的内涵。虽然农村文化的建立不是一朝一夕就能够完成,但它始终体现在乡建中心开展的每一个活动里面。这也如同马斯洛的需求层次理论一样,满足了低层次的需求的同时,也会兼顾高层次的需求。

 

 

         2007年10月,梁漱溟乡村建设中心启动了NGO工作人员交流和培训项目,提高NGO项目操作和宏观问题把握能力,搭建NGO组织交流平台,并为NGO组织提供必要的场地和活动设备。接下来,乡建中心想把在全国已成立的农民合作社联合起来,注册成一个行业协会性质的合作社,或成立一个农村建设基金会。当问及具体的事宜时,刘老石只是告诉,目前还是个想法,还处在探索阶段。 (王辉)

 

 

机构信息 联系人:刘老石 手机:13371711117 联系电话:010-82509106/52755047

 

 

电子邮件:liulaoshi333@yahoo.com.cn机构博客:http://blog.sina.com.cn/lsmrrc

 

 

 

 

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