女导师(教师)丈夫的称谓，最适宜推而广之的看来是“师丈”，至少书面语层面如此
陈昌春
看到一篇网文《男导师的妻子叫“师母”，如果导师是女的？应如何称呼女导师的丈夫？》，介绍了当前华语圈及东亚对于“女教师”丈夫的称呼问题（https://mp.weixin.qq.com/s/PAi__T9YH5-h_fB70kE11g）。文章只是介绍，未提及推荐的称谓。读完之后的印象，是当前莫衷一是，各行其是，“且说且疑惑”。
在我看来，女导师（教师）丈夫的称谓，最适宜推而广之的看来是“师丈”，至少在书面语层面如此。至于口头层面，也是合适的表达，只是有一个逐步适应的使用过程。
该网文指出：“‘师丈‘更普遍的认知是‘对老僧的尊称‘”。
尽管“师丈”在现在历史与现实语境中，有其自身的含义。但其本义的使用场合非常有限，属于相对冷僻与过时的词汇了，让这个冷词发挥更大的社会作用，属于“词尽其用”了。将“女导师（教师）的丈夫”缩略成“师丈”，在特定语境下，既不会对原有本义造成干扰，又体现了称呼恰当的作用。试想，在学位论文的致谢中提到“师丈”时会有人想到“方丈”大人对论文提供了协助吗？呵呵，除非是特定的宗教研究论文。
当前社会，“老师”称呼的泛用，已经很普遍了。这也是正常与相对积极的。据那篇网文称，韩国多称女教师的丈夫为“老师”。我觉得，在口头用语及现实交往中，不强调女导师(教师)的夫妻关系时使用“老师”、“先生”称呼女教师的丈夫也是恰当的。
至于“姑丈”、“姨丈”、“岳丈”之“丈”，主要是指男子意义之“丈”，自身不强调辈份属性。
附1：http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=350729&do=blog&quickforward=1&id=1282439
男导师的妻子叫“师母”，如果导师是女的？应如何称呼女导师的丈夫？
陶熠娜
关于汉语的社交称谓缺位现象，不少学者已有所探讨，如陈建民（1990）、郭熙（1997）、祝克懿（2004）、胡明扬（2011）等。在如何称呼女老师的丈夫问题上，崔显军（2009）、黄中和（1991）、逸典（1992）、吕为光（2015）等也从微观角度对这一缺位现象进行了探究。总的来看，已有论述或距今年代较远而缺乏新的进展，或对某一“补位”形式进行微观分析，而横向研究尚存有一定空间。因此，本文力图对与“师母”对应的社会称谓语的缺位现象进行分析，并尝试对可能的选择项作进一步的探讨。需要说明的是，本文的语料来源主要包括北京大学CCL语料库、北京语言大学BCC语料库与读秀学术搜索数据库。
......
（二）师丈/师夫/师公
能对女教师的丈夫进行补位的还有“师丈/师夫/师公”。这些称谓语的义素分析如下：
师丈/师夫/师公：[+男性] [+拟家族或亲戚] [+女教师的配偶] [+称呼]
1.师丈
关于“师丈”这一称呼，学界已有较为深入的研究。黄中和（1999）从已有亲属称谓词“姑丈”“姨丈”类推出“师丈”的称呼。崔显军（2009）从历史基础、现实基础、语料库证实和电脑输入词形等诸多方面，证明了“师丈”补位的可行性。笔者通过BCC语料库，搜索到37条“师丈”作为女老师的爱人的用法，出处为上一世纪九十年代的三部网络小说，作者均为台湾作家。针对女教师的爱人的面称这一问题，笔者还对不同年龄段的台湾同胞、港澳同胞与海外华人进行了调查，具体如表2所示：
从表2可以发现，在港澳台地区与海外华人社会中，“师丈”的使用是有一定优势的，尤其是在台湾省、澳门特别行政区及马来西亚等地，它具有较高的认可度和接受度。这表明“师丈”一词在特定区域的确有比较浓厚的现实基础和历史依据。
不过，在中国内地，“师丈”这一称谓主要在曲艺界比较流行。如著名评书艺术家连丽如先生的弟子梁彦称连丽如的爱人为“师丈”。再如：
（7）“师丈，我觉得可以加一段。”这个小伙子叫李林，是林导演夫人何炳珠老师的学生，从小学过相声，按照曲艺界的规矩，他管林导演叫“师丈”。（《京城艺事》）
吕为光（2015）指出，“师母”和“师丈”这两个对位的称谓，由于选择的指示视点不同，造成了二者的生成机制不同，并从语言潜显理论对“师丈”这一称谓没有通行的原因进行了阐释。我们认为，“师丈”虽有一定的历史依据和现实基础，却并未通行的原因有二：一是“丈”存在歧义，现代汉语中的“丈”虽然有“姑丈”“姨丈”等表示女性亲属丈夫的称谓，但“师丈”更普遍的认知是“对老僧的尊称”，语料库中也多是这一用法;二是“师丈”书面语意较浓，口语感弱，交际性不强，类似的“丈人”“岳丈”等称谓，也多是用于背称而非面称。
附2：https://www.sohu.com/a/343448325_740895
上海教育出版社
面对日益增多的“女老师的老公”这一群体，找出一个合适的称谓是多么迫切。
那么，女老师的老公到底叫什么？
师丈师公，各取所需
一、师丈
我首推的这款称谓显得比较稳重，但貌似现在很少有人这么叫了。
《太平广记》中有这么一段："师丈骋逸步于遐荒，脱尘机于维絷，巍巍道德，可谓首出侪流。"这里的师丈还是指德高望重的老僧人，后来就慢慢用为对女老师丈夫的称呼。
以“师丈”称呼，既强调出对方辈分上的地位，也特别表示自己的尊敬之意：恩师之夫，重若泰山，有若丈人。
二、师公
以“师公”对应“师母”，对仗工整，合乎句法礼法：云对雨，雪对风，师母对师公。读起来是不是很顺？
再之，由于师公的其余释义丰富（做道场跳大神的道士或者杀猪的厨子也可称师公），特别适合用于称呼年轻美丽女老师的粗犷市井之大丈夫。
三、师伯
常读武侠小说的读者该知道，师伯多用于称呼师父的同门同辈师兄，师弟则称为师叔，峨眉众女侠不乏师叔师伯之称，不分男女。
师父的师姐妹理应称“师姑”“师姨”，但却不这么叫，不知为何。莫非借此对武艺高强之女性表达特别的敬意？
附3：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1639443180512841639&wfr=spider&for=pc
姑苏讲堂
发布时间: 19-07-19 研究者,教育达人
由于以前女子地位低，教师基本都是由男性担任，也就不存在这个问题。但是现在女老师越来越多，中小学女老师的比例甚至高达50-80%，见到女老师的丈夫就成了大概率的事！
一旦见面，不会彬彬有礼的打声招呼，那岂不有损我们新时代知识青年的伟大形象？
这里面就有几种情况，需要在不同情况下来决定称呼。
第一种，学生与老师及其爱人年纪相仿。
这种情况下，可以仿着老师的称呼，称其为“X老师！”也就是“姓+老师”的组合。
第二种，女老师的老公与学生的爸爸年纪相仿。
比爸爸年纪大的，可以称其为“师伯”。
比爸爸年纪小的，可以称其为“师叔”。
这样的称呼显得亲切而又自然。
第三种，可以称呼对方的官职、职业、学历等。
比如，女老师的丈夫是位局长或者书记，就可以叫“XX局长”、“XX书记”，以此类推！
也可以按照职业来称呼，比如，“李工”“李老师”“李医生”“李教授”等等。
还可以依照学历来叫，这个一般都是高学历的才可以。比如，“李博士”！
第四种，古称以及书面语叫法。
但是，在一些书籍里还是有一些记载的，书面语中一般会称为“师丈”。
虽然拗口，但总算是有个明确的叫法了。
最后，要澄清一些错误的叫法。
比如认为应该叫“师公”的，其实，“师公”往往是用来称呼爷爷辈的，也就是老师的爸爸。
这种错误有时候会堂而皇之流传开来。
比如，女子喜欢管自己丈夫叫“老公”。其实，“老公”在过去是用来称呼太监的。
又比如，有人特别喜欢对着别人喊“亲！”，他却不知道，在古代，“亲”是专指“父亲”。当你对着很多人说“各位亲”的时候，你确实该好好去读书了！
当然了，像这样的“错误”被人们广泛接受之后，人们也就见怪不怪了。
比如，“老头晒太阳”，正确的说法应该是“太阳晒老头”。“看医生”应该是“医生看我”。“养病”应该是“去病”！
所以说，称呼也是这样，随着社会的发展，语言环境的变化，不断的演变，大家能接受就好！
正如，我们管德高望重的女老师也叫“先生”一个样，表达尊敬之意就可以啦！
