《美诺篇》（Meno）【1】是柏拉图记载的美诺与苏格拉底关于“美德（virtue）”的对话录。
美诺直接问苏格拉底，“美德是可以传授的呢，还是锻炼成功的？如果既不能教，又不能锻练，是不是人本来就有的，还是什么别的办法取得的？”
- can virtue be taught? Or is it not teachable but the result of practice, or is it neither of these, but men possess it by nature or in some other way
苏格拉底说自己不知道美德是否可以传授，因为他不知道美德本身（virtue itself）是什么；而且，苏格拉底补充说自己迄今还没遇到过谁知道美德是什么的，并反过来问美诺是否知道美德是什么。
美诺列举了男人的治国和益友抗敌、女人的顺服、以及儿童和老人的美德。苏格拉底不满意这些答案，因为问的是美德，答案却是一堆美德，他想知道，到底是什么特性（quality）使得这些行为被称做美德，就是问：美德本来是什么？
-all of them have one and the same form which makes them virtues, and it is right to look to this when one is asked to make clear what virtue is
此篇对话表明，美诺在问如何获得美德时，并没有意识到实际上还不清楚什么是“美德”，这正是人的普遍认知盲点：强调寻找问题的答案，而忽略正确认知问题。
学者Vasilis Politis【2】【3】着眼于“是否”与“什么是”问题之间的关系，重新阐释《美诺篇》。
参考资料：
【1】柏拉图：《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆2004年版
【2】《柏拉图早期对话中的探究结构》
https://www.sohu.com/a/409583385_653172
【3】Vasilis Politis，The Structure of Enquiry in Plato"s Early Dialogues
