文化奢靡之风如果不刹，会严重危害社会风尚，败坏党风政风，会把社会引向情趣低俗、意志衰退的境地
党的群众路线教育实践活动把反对“四风”作为重要的内容，一抓到底；党中央出台的八项规定，更是使清风正气得到大力弘扬，振奋人心。奢靡之风是“四风”之一，也是滋生形式主义、官僚主义、享乐主义的温床。
奢靡之风害莫大焉。所谓风者，风行、风靡、风尚、风气、风俗者也。奢靡成风，一则流布之广，二则陋习歪风冲击公序良俗。凡事习染风行，必先作“文化”观，所谓“以文化之”。奢靡之风“风”起于文化奢靡，也不算是危言耸听或故作惊人之语。
公款追星，豪华晚会。各地竞相公款办节，神话传说、历史人文、飞禽走兽、花鸟鱼虫等一概列入节庆，凡节庆必有大大小小开幕闭幕晚会，凡晚会也必有各种各样演艺明星。明星由政府和企业公款出请，票价昂贵到无人问津，再由公款包买包赠。一场晚会花费数百万不多，数千万不奇。灯光舞台争奇斗艳，明星出场哪怕假唱也值数十万之巨。你方唱罢我又搭台，以至于明星打“飞的”犹不能及，正如有人所说，全国晚会何其多也，但台上只见“老熟人”。
舌尖上的浪费，无节制地消费。公款吃喝、商务宴请蔚然成风，婚丧红白皆为盛宴，节庆往来全是豪礼；滥发奖金、公费旅游、摊派商品；天价香烟、黄金酒宴、珠光宝气、名车名表，“贵”极一时……资源浪费令人痛心。
超标建筑，比奢斗富。城市广场越建越大，办公楼越建越豪华，公共建筑越来越造型古怪，城市雕塑越来越体量庞大，文化设施越来越空空荡荡。
以上种种，正所谓楼堂馆所何其豪华，迎来送往何其热闹，前呼后拥何其壮观，觥筹交错何其铺张！
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”中国历史数千年间，奢靡的闹剧、悲剧一再搬演，史不绝书。“昔者纣为象箸而箕子怖”，商纣因奢侈败国，殷鉴不远。南朝后主陈叔宝、南唐后主李煜，功夫在诗酒，故国梦一场。北魏做过定州刺史、都官尚书、秦州刺史的元琛，鱼肉百姓，搜刮钱财，用金粉写的《孝经》献媚皇太子，用上万金银珠宝收拢皇上身边的官宦，还洋洋自得于富比石崇：“晋人石崇，乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪。况我大魏大王，不为华侈？”世知竹林七贤，却不想同时代还另有八名只以饮酒为乐并自诩放达的“八达”，他们常常“散发裸裎，闭户酣饮累日”，为时人所讥。明亡之际，世风先朽，陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》载：“只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫、肩舆，珍馐良酝，歌舞而行，可谓奢矣。”有清一代，八旗子弟由一世枭雄至一代不如一代的纨绔子弟，正是沉溺于吃喝玩乐的“奢靡”作祟。
文化奢靡腐化了文化。文化奢靡是封建陋俗沉渣泛起，拜金主义横行无忌，欧阳询有言“饮酒害我性，美色伐我命，利欲乱我真”；文化奢靡也是权力腐败、政风窳败的温床，“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”；文化奢靡还是利欲熏心的毒心针，使社会耽于耳目之玩，“贪耳目之玩，忽祸败之端，是无智也”。
文化奢靡不是文化繁荣的标志。社会主义文化大发展大繁荣追求的是出人才、出精品、走正路的文化，是高奏时代号角、点燃民族精神火炬、充当人类灵魂工程师的文化，是弘扬主旋律、传播正能量的文化，是丰富和提升人民精神境界、品质和情怀的文化，是确立文化强国和文化软实力的标尺与标杆。文化奢靡使文化失去铮铮铁骨和精神气质，它与文化大发展大繁荣背道而驰；文化奢靡使文化一味娱乐，丧失引领作用，它与大众积极健康的文化消费殊途异道；文化奢靡使文化产品生产交换畸形、异化，它与社会主义文化产业、文化市场、文化经济风马牛不相及；文化奢靡使文化患上严重的精神缺钙和软骨病，与建设社会主义文化强国和提高国家文化软实力更是相悖而行。文化奢靡最终会把一个民族或一个社会引向情趣低俗、意志衰退的境地。有鉴于此，对文化奢靡不能不察，不能不警钟长鸣。
