先说几句
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今天是个有点特殊的日子，是书单君的偶像，鲁迅先生135周年诞辰。
我觉得对先生最好的纪念，就是为大家还原一个真实的，有血有肉的鲁迅。为此，我写了一篇特别的纪念文章，昨天发出后，不少朋友留言说，开始读的时候在笑，可最后居然看哭了。我想，这大概就是先生之所以是先生的道理吧？
如果你也想了解这位大文豪不为人知的一面可以读读这篇文章：
《撩妹高手，设计大师，理财达人，没想到，你竟是这样的鲁迅！》
（?点击阅读）
言归正传。
周日了，“书米”们有没有打算在家看书充电呢？今天，书单君就和大家来聊聊读书吧。
世界上的书数以亿计，每个人选书的眼光、口味可能大不相同。即使同一本书，不同的人去读，收获的多与少、启发的深与浅可能差别很大。
有些人靠二十本书就能架构一套完整的知识体系，而有些人读了上百本，却依然感觉在原地踏步。
造成这种差异，最根本的原因就在于读书方法。
这一期，书单君和大家分享前海南特区报记者、知名写手李小墨的读书方法论。
也许，你和你想成为的人之间，只差了这篇文章的启发。
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经常有人问我：为什么我看了那么多书，还是觉得自己没什么长进？
我想是因为——你在舒适区待得太久了！
避难就易就是人的本性。
在困难和容易之间，我们总是习惯选择后者。可是如果不逼自己跳出舒适区，你看再多的书也难有长进。
不要待在理解力的舒适区
依照舒适区理论，我们可以将阅读分为舒适区、伸长区和恐惧区三个等级：
在舒适区里：人们阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢；
在伸长区里：人们阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显；
在恐惧区里：阅读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。
最理想的状态是待在伸长区，但其实很多人待在舒适区里不肯出来。比如，被推荐去看世界名著，翻几页就表示外国人写的书我看不进去。
说实话，我刚开始时也面临这样的阅读障碍：
思想重情节轻；
拗口的人名地名；
陌生的风土人情和时代背景；
......
可是，我又不想错过那些被时间洗礼过的经典。
于是，我从简单一些的《简爱》、《红与黑》，再到大部头的《悲惨世界》、《安娜卡列琳娜》、《卡拉马作夫兄弟》，一本本硬着头皮看下去后，也就不像刚开始时那么难理解了。“外国人的书我看不进去”的刻板印象被克服，新世界的大门也就向我打开了。
所以，阅读应该对自己有难度的要求。
曾经看到过一个故事：
一个年轻人向钢琴大师学习琴技，大师在第一天就给了他一份难度极高的琴谱。过了一周，年轻人才勉强能弹出完整的曲子。
本以为大师只是想给他一个下马威，但没想到之后大师给出的琴谱一首比一首难，也越来越超出了年轻人掌握的技巧。
直到有一天，年轻人忍不住提出疑问。对此，大师什么也没说，只是让年轻人去弹奏第一天学的曲谱。
这时，年轻人惊讶地发现，对他来说曾经生涩的琴谱已经在他指尖下化为优雅流畅的旋律。
同样地，尽自己所能攻克一本有难度的书后（特别是某个领域集大成的书），你再回过头来看同类型的书，就会有这种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
比如，你啃完《亲密关系》后，就会对如何建立亲密关系有了系统的认知，回头去看情感鸡汤时，可能就觉得肤浅难忍了。
阅读就应该这样不断地攻坚克难、挑战自己的理解力。比如那种需要跳一下才能够得着的书，就会让你的理解力突飞猛进。
多看超越你已有经验的书籍，而不是沉溺于寻求共鸣；多看突破你当前认知框架的书籍，而不是一味追求观点认同。
我相信，任何人都可以通过这种由浅入深、循序渐进的阅读安排，不断扩大自己的舒适区。
有件印象很深的事，大一时我曾和一个同学谈论过一个议题，当时觉得她的见解还挺有意思的。
到了大三，我们又偶然谈起这个话题，我通过两年的阅读和思考有了更深入的理解，而她的观点还是那些老生常谈。
当时我就觉得乏味至极：
你的说辞和两年前一模一样，知识没有更新，理解也没有升级——你就没发现自己一点长进都没有吗？
不要待在熟悉领域组成的舒适区
除了在阅读深度层面上的不思进取外，还有一种舒适区是指在阅读广度层面上的，这里有三种情形。
第一种是把自己局限在所学专业内，只看专业相关的书籍。
我大学学的是新闻学，大部分课程都是新闻相关的专业课，但有一个学年，课表里多了一门叫“社会学概论”的课程。
课上，老师推荐了费孝通的《乡土中国》。
就是这本薄薄的小书，让我突然理解我从小长大的村子，理解了中国为什么是个熟人社会，也明白了——就算当今中国攻城拔寨一般地城镇化，就算乡村如坦克过境一般地衰败和没落，乡土社会的规则仍然融在我们的骨血里。
那时我就开始想，我读的是新闻学，就只学新闻相关的东西吗？这样的话，我岂不是会错过更多能帮我认识自己和世界的视角？
于是，我开始思考，能否不受专业限制地学习各种知识。
通读《论语》时，看到“君子不器”四个字，脑子里突然电闪雷鸣。
大学教育的本质是一种工具性的教育，这才有利于服务分工越来越细的社会。但是，君子不器。因为完善的人不该只是工具——当体制要把我们变成工具时，我们要有意识地对抗这种体制。
对抗的方式就是不受专业限制地进行广泛阅读，什么也不能阻挡我们去好奇地、自由地探索这个世界。
你可能一直都在接受专业教育，但你要知道世界上不止专业教育一种答案。
第二种是把自己局限在职业里，只看有用的书。
工作以后，提高工作能力是很多人最大的阅读动机之一。
当然，所谓“术业有专攻”，以专业或职业为轴心来构建自己的知识体系可能是最好的选择。
但是如果只看有用的书，也未免太无趣。读书就像吃饭一样，营养要均衡。
每个人都应该让自己尽可能地广泛涉猎、博览群书，这样才能培养起广阔的视野，而不是轻易把偏见当成真理。
人文社科看，自然科学读物也看；论说性的书籍看，虚构类的文学作品也看；有用的书应该看，有趣的书也应该看。
我最欣赏的，就是那些荤素不忌的阅读者：
他既可以严肃脸地给你讲《国富论》，也可以不正经地对维多利亚时期的色情小说发表一番高论；
他既可以结合实例谈论《联盟：互联网时代的人才变革》中提到的雇主与员工的新型关系，也可以毫无违和感地念一段黎巴嫩诗人纪伯伦的《先知》。
还有一种，是局限在自己喜欢的某一类型的书中。
这种人有一种倾向，就是只看一种类型的书或作家，更夸张的是，只看一个作家或者一本书，仿佛除此之外就再无入他法眼的读物。
我不相信世上再无更优秀的书籍，只不过是自己局限自己罢了。
见过很多女生，她们只喜欢和自己气质相近的女作家，总是沉溺在书里无法自拔，并模仿着写出多愁善感、小女子情态、被人一眼就识穿的文字。
这就是典型的舒适区行为，每个人可能都有这样的倾向。
希望通过阅读有所长进的我很怕变成这样，就曾经有针对性地看梁启超的《饮冰室合集》，因为读此书可以培养浩然之气，也可以洗掉文字的矫作感。
所谓兴趣，都是培养出来的，太狭隘的喜好反而是自己给自己设限。
在保障质量的基础上，要对自己的阅读速度有所要求。但也不要拿质量比数量重要当挡箭牌，放任自己。
你确实是在看好书，你确实拥有很多书，可是如果只是高兴看一会儿、不高兴就停了——这样的三天打渔两天晒网，到底可以为你的知识和思想增加多少分量呢？
你只是看起来像是在认真阅读罢了。如果不逼自己一把，你永远不知道自己可以读得多快、多好。
记住，只有跳出舒适区的人，才能野蛮生长。
