《恺叔说红楼梦》第155期
在《红楼梦》第一回，作者曹雪芹一直拿甄士隐和贾雨村做对比，
他这么写的用意是什么呢？
这三重境界分别是什么呢？
1、第一重境界：看真是真，看假是假
在曹雪芹的笔下，甄士隐代表“真”，贾雨村代表“假”。
原来的甄士隐，有娇妻封氏一枚，情性贤淑，深明礼义。
甄士隐家虽算不上豪门，但在当地还是被推为望族了。
甄士隐禀性恬淡，对功名不怎么感兴趣，每日观花修竹、酌酒吟诗，乐在其中。另外，他还有一个生得粉装玉琢的女儿英莲。
可以说，那时的甄士隐，过得真很幸福，活出了真实的自己。
而那时的贾雨村，则是苦逼的穷屌丝一枚，家里只剩他一个。
为了重整家业，贾雨村一心考取功名。然而，囊中羞涩的他，虽然每日卖字作文为生，但是根本赚不够去京都考科举的路费。
那时的贾雨村，假想自己是“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，假想自己是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。
可见当时的他，得了假想症。
不仅如此，因为穷，贾雨村注定单身着。
他虽长得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮，但就是没女子看得上。
当时甄家的丫环娇杏多看了贾雨村几眼，他便开始意淫，假想对方对自己有意。
从甄士隐和贾雨村的身上，你可以看真是真，看假是假。
2、第二重境界：看真不是真，看假不是假
然而，正如曹雪芹所说的“假作真时真亦假”，
真和假并不是绝对的，而是相对的，甚至是可以相互转化的。
后来，甄士隐和贾雨村的命运，都发生了巨变。
甄士隐因此开始看真不是真，贾雨村因此开始看假不是假。
甄士隐一片真心待人，给了贾雨村五十两银子，让他有了上京考取功名的路费。
然而，甄士隐的真心待人却没换来好的结局。
之后，他的女儿在元宵之夜被拐子抱走，没过多久住所更是意外被烧成灰烬。
为此，甄士隐被迫搬到田庄上去住，又被盗贼闹得无法安宁，之后只能和妻子一起去投靠岳丈封肃。
没想到封肃是个小人，算计完了女婿的钱财之后，开始各种嫌弃。
遇人不淑的甄士隐，作为暮年之人，贫病交攻，凄凉不已，这叫他如何看真是真呢？
而贾雨村则开始走上了光明大道，他考取了功名，成为了知府。
为了能长久在官场立足，贾雨村时刻记着“护官符”，为了自身的利益，他不惜错判冯渊一案，把甄士隐的女儿英莲，当作礼物送给薛蟠。
这时的贾雨村，看官场的假不是假。
3、第三重境界：看真是真，看假是假
第三重境界的“看真是真，看假是假”，和第一重境界的“看真是真，看假是假”不一样。
第三重境界，是在经历了真真假假的风雨洗礼后，领悟出的人生之歌。
这时的甄士隐，他的人生之歌是《好了歌》。
他看清了人生的真相，不再执着于功名、金银、娇妻和子孙这些红尘事，于是跟着跛足道人飘飘而去。
这时的甄士隐，看真是真，活出了最高层次的真我。
而贾雨村对人生的觉悟，比甄士隐要慢得多。
最后他的人生之歌成了《飞鸟各投林》，金陵贾家大难临头的时候，贾雨村这只只会自保的飞鸟，飞得比谁都快。
然而，假仁假义、作恶多端的他，最终也是难逃一劫。
这时的贾雨村，看假是假，他明白了自己死于“假”。
综上所述，甄士隐和贾雨村都经历了人生的三重境界。
曹雪芹通过写他们两个的“真”、“假”对比，来警示世人：
曾经你看真是真，看假是假；
但是随着人生阅历的增加，你会发现自己以为的真，不再是真，自己以为的假，不再是假；
这是人生的必经过程，在经历过这段痛苦的挣扎后，
涅槃重生的你，会进入人生的第三重境界：“看真是真，看假是假”，
这个时候的你，已经不再活在人生的第一重境界，
看到的真，是真我，是人生的真相，
这不正是你所追求的吗？
对于甄士隐、贾雨村和《红楼梦》，你的看法是怎样的？
