《红楼梦》里的护花使者“贾宝玉”思想先进...

《红楼梦》是我最喜爱的书，尤其是其中的贾宝玉，更是喜爱尤嘉。因为他的思想与一般人不同，贾宝玉思想先进。

《红楼梦》中的人物男主人公贾宝玉，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

贾宝玉和林黛玉，他们的叛逆思想和叛逆行为，充分体现了那个时代思想界的先进思想和斗争精神。

贾宝玉和林黛玉他们是一对洋溢着十八世纪中期的时代精神的典型。他们在意识形态领域里，起到了启蒙的作用。

贾宝玉的“一生事业”不是别的，是护法群钗。《红楼梦》把护法群钗作为贾宝玉的“一生事业”来描写，正是作者独运匠心的地方。其真正的目的，并不仅仅在于渲染贾宝玉的“闺友闺情”，还在于想从中反映出贾宝玉的人伦思想以及对人与人之间关系的憧憬。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的:无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他:“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是:“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。

《红楼梦》这部书，不仅是对二千年来的封建制度和封建社会(包括它的意识形态)的一个总批判，而且它还闪耀着新时代的一缕曙光。贾宝玉的思想是现代思想的启蒙。《红楼梦》里的思想既是是一首必将到来的新时代的晨曲。所以我们称《红楼梦》里的护花使者“贾宝玉”为时代楷模！

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