传统（分页） 总计(5130)篇    

年代:宋 作者: 秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《望海潮》梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《江城子》西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《八六子》倚危亭，恨如芳草，萋萋剗尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《满庭芳》山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《减字木兰花》天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困依危楼，过尽飞鸿字字愁。 ...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《浣溪沙》漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟滚滚画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。作品赏析【注释】：这首...(展开)

年代:宋 作者: 秦观《阮郎归》湘天风雨破寒初，深沈庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。&nb...(展开)

年代:宋 作者: 晏殊《清平乐》红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。作品赏析【...(展开)

年代:宋 作者: 晏殊《破阵子》燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元...(展开)

年代:宋 作者: 晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，[1]夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。[2] ...(展开)

1、君子欲讷于言而敏于行。2、知之为知之，不知为不知，是知也。3、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。4、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，...(展开)

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后...(展开)

一曲流水无殇，花落无影，逝不去心中烟雨三生；百年明月依旧，山水轮回，留不住千里风清云淡。时代在变，曾经被汉武帝弃如敝履的老庄思想，在如今的社会又有了极强的影响力...(展开)

《处世悬镜》原文及译文2016-01-14 11:21阅读：《处世悬镜》原文及译文X处世悬镜作 者：[南北朝] 傅昭 著《处世悬镜》是一部以鲜血和生命代价换来的...(展开)

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年...(展开)

【原文】《资治通鉴》周纪二周显王 四十八年（庚子，公元前321年）齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之；已而厌...(展开)

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物，华夏族。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。1、...(展开)

《道德经》最精髓9句话，句句真理，句句道出人生真谛，永久收藏《道德经》最精髓9句话，句句真理，句句道出人生真谛，永久收藏《道德经》最精髓9句话，句句真理，句句道...(展开)

道德经的精髓在于“无为而治”。许多人都只注意到“无为”，没有在意“而治”。做到单纯的“无为”已经很不容易，还要通过“无为”达到“而治”的境界，那几乎是没有人可以...(展开)

·质胜文则野，文胜质则史。【出处】《论语·雍也篇第六》【译文】品质多于文采，就会粗野；文采多于品质，就流于虚浮。·文质彬彬，然后君子。【出处】《论语·雍也篇第六...(展开)

春秋战国时期，在我中华大地上涌现出了很多大家，他们的名字中都带有子，比如孔子，庄子，孟子，荀子，他们从伦理道德上建立了很多学派进行研究。至今为人所用。但是还有一...(展开)

1、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》3、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔4、信...(展开)

·《林泉高致》【宋】郭 熙 撰【正文】《林泉高致》·郭思序    《语》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”谓礼、乐、射、御、书、数。书...(展开)

　恪守道德者，只会寂寞一时；依附权势者，则会凄凉万年。通达事理者要注重物质生活以外的精神修养，也要考虑百年之后的声誉。为此，宁可忍受一时的寂寞，也不要让人遗弃万...(展开)