学诗必备！王和尚详解《笠翁对韵》
袁枚《随园诗话》有论曰：
作古体诗，极迟不过两日，可得佳构；作近体诗，或竟十日不成一首。何也？盖古体地位宽余，可使才气卷轴；而近体之妙，须不着一字，自得风流，天籁不来，人力亦无如何。
今人轻近体，而重古风，盖于此道，未得甘苦者也。叶庶子书山曰：“子言固然。然人功未极，则天籁亦无因而至。虽云天籁，亦须从人功求之。”知言哉！
王和尚解读
姜白石曾言：写诗要精思。近体诗最能体现作者的思力和境界，易写而难工。律诗对格律、对仗、字法、句法和章法都有考量，写好实属不易。
古体诗重铺排，重一气贯通，如长江大河宛转奔流。近体诗重凝练，重酝酿斟酌，如对敌战阵章法谨严而庄重沉稳。
古体以朴拙高古为妙，近体以精工细致为高，二者都不易写。
袁氏所言近体须不着一字尽得风流，可谓至高境界。一般写律要求庄重含蓄即可为佳作。《随园诗话》注重性灵说，讲究从心而发，但是律诗如果只重性灵而少了筋骨力量，则不免轻飘了。
笠翁对韵·卷一 十五删
林对坞，岭对峦。昼永对春闲。
谋深对望重，任大对投艰。
裙袅袅，佩珊珊。守塞对当关。
密云千里合，新月一钩弯。
叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚顽。
名动帝畿，西蜀三苏来日下；
壮游京洛，东吴二陆起云间。
注释
袅袅：随风摆动的样子。
佩：古代女子头上或身上的佩饰。
珊珊：玉器叮咚的响声。
当关：把守关隘。李白诗：“一夫当关，万夫莫开”。
叔宝句：南朝陈后主，名叔宝，历史上有名的荒淫皇帝。他经常召集江总、孔范等十个文人在一起饮宴，称为“狎客”，让张贵人等八名妃嫔与之交错而坐，整日纵情声色。
重华句：重华是帝舜的名。相传他的父亲瞽（gǔ古）叟和弟弟象品行都很坏，曾多次设阴谋准备把他害死。
嚚（yín银）顽：愚蠢而顽固。瞽，瞎。
名动二句：三苏，指宋著名文学家苏洵（字老泉）和他的儿子苏轼、苏辙。他们都是四川眉山人，名震一时，人称三苏。
帝畿（jī饥）：我国古代称靠近国都的地方。这里同句中的日下都指都城。
壮游二句：二陆指晋文学家陆机、陆云兄弟，大有才名，人称二陆。他们在东吴亡后，都来到洛阳从政。据说一次陆云遇到荀隐，互相自我介绍，陆说：“云间陆士龙。”荀说：“日下荀鸣鹤。”
云间：江苏松江县之古称。
临对仿，吝对悭。讨逆对平蛮。
忠肝对义胆，雾鬓对云鬟。
埋笔冢，烂柯山。月貌对天颜。
龙潜终得跃，鸟倦亦知还。
陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑。
秋露横江，苏子月明游赤壁；
冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关。
注释
悭（qiān千）：吝啬。
讨逆句：讨逆，讨伐坏人。蛮，旧指南方少数民族。
埋笔冢：陈、隋间僧人智永是著名的书法家，相传他写字用笔积十八瓮，后埋成一墓，号曰“退笔冢”。
烂柯山：《志林》载，晋人樵者王质入信安山，见二童子对奕，一局棋未终，斧柯已烂；回到家乡，家乡已经过了几代，完全变了模样。刘禹锡诗：“怀旧空吟闻管赋，到乡翻似烂柯人。”柯，斧柄。
龙潜句：《周易·乾卦》：“初九，潜龙勿用。”“九四，或跃在渊。”比喻人或事物由小到大、由弱到强的发展过程。
鸟倦句：晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
秋露二句：元丰四年，苏轼曾月夜泛舟赤壁，作《前赤壁赋》，赋中有“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”等语。周公瑾以火焚曹兵，石壁皆红，故名赤壁。
冻云二句：唐文学家韩愈，以上《谏迎佛骨表》触怒宪宗，被贬为潮州刺史，行程中至蓝关遇雪，写了一首《左迁至蓝关示侄孙》，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”是诗中名句。又传说唐韩愈之侄孙湘子，幼有仙迹，出外数年不返，韩公寿，湘忽至，书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”未几，韩公谏迎佛骨上表，遭贬至潮州，果经蓝关。
《笠翁对韵》是学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
至此，《笠翁对韵》卷一已经更新完毕。
现代人写诗，凡是不合律则标为古体，两者有根本区别，如此武断岂不可笑？近体诗写得四平八稳容易，但是古体诗比律诗更难。苏东坡，陆游之后古体诗少有大成，即是明证。
