1. 德者，本也，财者，末也。
出自《礼记·大学》。道德是根本，财富是枝节。衡量一个人的价值，并不仅仅以财富为标准。拥有许多财富而道德低下的人，为社会所不耻。
2. 富润屋，德润身。
出自《礼记·大学》。财富装饰房屋，使其巍峨堂皇；品德修身养性，使其健康长寿。物质财富是生存的基本保证，追求并创造财富才能使人类不断进步，可以说财富是人类进步的基础，但在追求物质财富的过程中，一方面不能违背道德，一方面要提高精神修养，如果物质丰裕，而精神苍白，那么生活将变得贫乏不堪。
3. 道善则得之，不善则失之。
出自《礼记·大学》。行善积德，必会得到天命，不行善反而作恶，便会失去天命。
4. 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
出自《礼记·大学》。君子的大道，一定是做到忠诚信义才能得到。骄奢淫逸便会失去。
5. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味——此谓修身在正其心。
出自《礼记·大学》。心不在焉，看到了却装作没看到，听到了，假装没有听到，吃东西，也不知道其中的滋味。因此要修身，九必须要端正自己的心思。
6. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。
出自《大学·传》第七章。所谓修身，就在于端正自己的内心，心中如果有愤怒，那就不能做到内心端正。心中如果有恐惧，就不能够做到心正。心中如果有喜好，就不能够做到心正。如果心中有忧虑，就不能够做到心正。
7. 苟日新，日日新，又日新。
出自《礼记·大学》。苟：如果。如果今天能够新了，就应该保持天天新，新了还要更加求新。这句话本是商汤王刻在洗澡盆上的励志箴言，以洗澡作比喻，激励自己和臣属除旧布新、持之以恒、不断进步。道善则得之，不善则失之
8. 有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用——德者本也，财者末也。
出自《礼记·大学》。有德行，才会得到人们的拥护，得到他人的拥护，才能够得到土地，有土地之后，才会富有，富有之后才能够供给使用——德是根本，财是枝末。
9. 财聚则民散，财散则民聚。
出自《礼记·大学》。聚敛财物，民心就会松散。散财于民，民心便会聚集在一起。
10. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
出自《大学·传》第六章。道德不高尚的小人，在独自处世的时候，会毫无忌惮的做坏事。当他们见到道德高尚的人，便会躲藏起来，掩盖自己所做的坏事，而装出一份善良的样子。其实人们早已经把它看得清清楚楚，就像看透了他们的肝肺一样，这样躲躲藏藏又有什么益处呢？
