育邻梦
教育如“星星点灯”为成长指引方向，是助力人们更好融入社会群体生活的工具。社会在不同时期有不同的发展重心，为适应社会发展需要教育也需要根据社会发展需要做适当的调整，不同社会对教育培养人才的要求也不同，教育需要为社会之中“360行”输送人才。因此，教育是世界上最难用统一标准衡量优劣的事业，放眼全世界没有一项事业能够像教育一样影响社会生活如此之广。教育可分为家庭教育、学校教育、社会教育三个大类，它们的共同目标就是为孩子的成长活动指引方向，是人【家长和师长】点燃人【孩子】成长潜能的活动。如果把刚出生的新生儿比作白纸，那么教育活动就是根据社会发展情况，在上面描绘图画，使其充满色彩。
教育为成长引路
教育赋予人们融入社会生活的技能
人类社会是群体智慧分工协作的大家庭，每个人都是大家庭中的一份子，每个人都从社会中获取成长资源，同时每个人又以自身拥有的能量为社会建设做奉献。因此，每个人都必须要掌握与适应群体社会分工、协作的各种技能，比如最基本的语言交流技能、使用生产工具的技能、认知世界的技能......为了更好的开展分工协作与获得更好生活条件的需要，人类祖先先贤们发明创造了各式各样促进生产、提高生活品质的工具，从石器、弓箭到现今舒适的家具、直耸云霄的高楼、上天的飞机和在人飞船、入海的船舶和深潜器......人类创造的工具之中唯语言文字为最底层的那个。
语言文字符号分为“音、形、意”三大部分，它们与具体的事物完美对应起来表示特定的意义，教学活动就是通过家长和师长将前人所总结的生活智慧知识赋予给孩子们，让他们习得适应社会集体生活的能力。语言文字是记录人类在生产、生活实践中智慧经验的工具，是将自我对自然世界事物认知高度图形符号化和发音的抽象化的发明创造。学习则刚好相反，学习是学习者将特定的文字符号、发音与原物体实物一一对应起来，并将其输入大脑形成长期记忆，以备下次遇见同类事物时能够准确辨识的过程。如果把自然世界比作一台机器，那么它并不自带格式化的使用“说明书”，每个人都需要通过学习、探索形成与自生兴趣相适应的自然机器使用“说明书”。
人类创造语言文字工具的本意是为了统一人类信息交流的记述符号、发音方式与表意形式，然而由于自然世界环境并不是完全一模一样的，人们在实际生活实践中必须对相同的文字符号与自然环境进行适配、再运用。因此，现实社会生活中必然产生了语言文字的多意性、个人对同一事物会产生认知偏差。教育就为弥合文字在生活实践中可能出现的偏差而生，统一的教学内容和形式最大限度的对文字理解形式做了规范，让同样的语言文字内容被尽可能多理解为相同的意义，以便社会更好的开展分工、协作。
教育是人类传承生活习俗的必然产物，它最为核心职能就是将被社会公认的生活智慧通过生活时间系统性的传授下一代，为孩子们成长进步节省探索时间。知识是人类对自身参与社会生产分工、协作等生活经验的总结，原本是零碎的散落在人际交往之中，每个人只能掌握与自己生活密切相关的智慧知识。如此以来每个家庭都只能传授自有的智慧知识给下一代，从而从根本上形成了”龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。””子承父业”的社会阶层分化效应，比如原始社会狩猎部落世代以狩猎为生、鱼猎部落终身捕鱼，他们所总结的生活经验无法”互联互通”；农业生产为主的工业前时代，人们同样只学习与自己生产、生活密切相关的知识，这时期的教学方式以极少数人能够享有的私塾或家庭先生教导为主，教学内容也十分有限。工业革命以来，社会生产劳动进一步大分工，劳动生产对领导者的素质有了更高的要求。同时，大规模分工、协作式的生产对劳动者的时间也有了更集中的要求。为了为社会提供更高素质的劳动力，学校教育从社会生产分工中”脱颖而出”，成为集中传播文化知识、生产劳动技能的场所，并逐步成为引导人们成长、成才的主战场。从而形成了现今家庭教育生根、学校教育强干、社会教育添枝加叶的整体教育格局，教学活动的根本宗旨就是赋予人们更好融入社会生活的综合技能。
教育为人们修剪枝叶
世间万物都是神奇而神秘的，绝大多数生命体采取异性繁殖，而也有极少数物种采取同性繁殖或者是根茎繁殖。通过人类对异性繁殖的观察，人们不难发现雄性都长的比较魁梧，而它们一生中有一项重要的职能就是“保卫家园“，比如猩猩、狮子、老虎......人类是世界上最高等级的动物，但两性分工的基本职能与狮子、老虎并没有大的区别，那就是雄性负责“保卫家园“、雌性负责生育孩子。
人在面对自认为是威胁的事物时，通常表现为“战斗“或者“逃跑“，“战斗“就是孩子所表现出来的攻击行为，而“逃跑“就是人们时常表现出来的胆怯。孩子在小时候【10】岁以下的时候，由于感知到自身能力的不足，表现为“逃跑“行为的孩子居多。随着孩子年龄的增长，他们自身能量逐步增强，因此在10岁以上的孩子逐步展现出其“战斗“性的一面，他们在对待不满事物时，时常就选择采用“武力“解决。
正所谓：“无规矩不成方圆”“严师出高徒”，教育的目的就是为孩子树立规则意识，让孩子从小养成知纪律、守规则，促使孩子形成成长敬畏之心，教育活动就是运用社会生活中的“规矩”为孩子成长塑形的过程。教育活动的本质是家长或师长通过自身的行为示范引导孩子成长进步的过程，是一个人点亮、点燃另一些人的活动，教育活动最高效的方式是“言传身教”。自人类诞生之初，就摸索出了“言传身教”这个为教之道，原始人的狩猎、采摘等一系列活动均通过“手把手”的亲传教导，而今我们能够见到类似的场景就是狼群中头狼带领群狼捕猎的行为。
人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成器物的，树木在好不经过加工也不能成为上好的建筑材料。人生自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会应环境的变化而变化，人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使其心性被社会道德与法制所征服。
小习惯，大未来
教育为成长指引方向
俗话说：”爱人者，人恒爱之。”最好的教育，不是教孩子如何去赢得人生，而是引导他们学会热爱生活，懂得如何与人协作。生活不是“零和游戏”，生活是不同人们在一起相互分工协作，有人说：“之所以会有天堂，就是他们彼此都为对方生存服务；之所以会有地狱，那里每个人都只顾自己。”很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物【包括人类】绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。任何个人行为只有符合群体发展需求，才能被同伴认可，自己才能获得较好的社会地位，素质必定是利他、利己并被多数同伴接纳的中和体。
个人力量是渺小的，只有通过与同伴合力才能成就更高，获得更好的生活。人类社会是一艘远航的巨轮，只有众人齐心才能开动它。人们常说：“人生成长不能没有目标”，目标就是成长的方向，而教育就是为人生成长指引方向，照亮人们前行的路，教育犹如“星星点灯”。
“星星点灯”
抬头的一片天 是男儿的一片天
曾经在满天的星光下做梦的少年
不知道天多高 不知道海多远
却发誓要带着你远走 到海角天边
不负责任的誓言 年少轻狂的我
在黑暗中迷失才发现自己的脆弱
看着你哭红的眼睛 想着远离的家门
满天的星星请为我点盏希望的灯火
星星点灯 照亮我的家门
让迷失的孩子 找到来时的路
星星点灯 照亮我的前程
用一点光 温暖孩子的心
现在的一片天 是肮脏的一片天
星星在文明的天空里再也看不见
天其实并不高 海其实也不远
人心其实比天高 比海更遥远
学会骗人的谎言 追逐名利的我
在现实中迷失才发现自己的脆弱
看着你含泪的离去 想着茫茫的前程
远方的星星请为我点盏希望的灯火
星星点灯 照亮我的家门
让迷失的孩子 找到来时的路
星星点灯 照亮我的前程
用一点光 温暖孩子的心
多年以后一场大雨惊醒沉睡的我
突然之间都市的霓虹都不再闪烁
天边有颗模糊的星光偷偷探出了头
是你的眼神依旧在远方为我在等候
星星点灯 照亮我的家门
让迷失的孩子找到来时的路
星星点灯 照亮我的前程
用一点光 温暖孩子的心
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索以邻里互助，化解“独生子女症+隔代教育”难题，一项公益普惠的教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
