中国是一个有着几千年小农经济传统的内陆国家，以耕作为核心的小农经济对人际关系文化有着内在的要求，那就是“以道德替代管理”，这不仅符合皇权“家天下”统治者的需求，更符合以家庭为基本经济组织单元的被统治者的需求。以恶对事，以善对人---对“做人与做事”的管理分析闫骞予在中国的很多民营企业中，经常可以看到下面这样的标语，或者看到这样的企业理念，比如“先做人，后做事”，“品质 以恶对事，以善对人---对“做人与做事”的管理分析 闫骞予 在中国的很多民营企业中，经常可以看到下面这样的标语，或者看到这样的企业理念，比如“先做人，后做事”，“品质就是人品”，“实实在在做事，认认真真做人”，如此等等。法制文化便是“严爱文化”，西方企业制度中有不少基督教的原罪精神，社会学大师韦伯很早就指出，西方企业制度与企业家精神很大程度上源于基督教的原罪文化。乔布斯回归苹果也是跟拉姆查兰有关系，因为他当时是前杜邦董事会主席的教练、顾问。这就是“以善对人”所包含的另一种意义，在这里显现有一个顺序，在做事前，要讲科学分析，讲流程优化。常常有的人，布置完工作，就坐等收货结果，快到截止时间了发现没人提交结果，便觉得别人不配合自己的工作。市场经济是以劳动力，资金，土地，技术等要素自由流动为基本特征的竞争经济，企业这样一种经济组织是市场经济的基本组织形式，企业要有竞争力，前提是企业能够根据市场的要求，去整合劳动力，资金，土地，技术等要素来获得最大产出，管理是为资源的最大产出服务的，这就明确了管理的基本逻辑：先确定做哪些“对的事，“并明确做这些”对的事“的基本流程与方法，再探讨如何组织人把事做好。中国制造2025也正在向管理者领导力提出新的要求，把握时代发展脉络，快速提升中层管理者的领导力是极具意义的课程。他是基于什么呢。《战狼2》的票房创下中国吉尼斯纪录，连续上映半个月，仍然火爆，票房冲破40亿，直逼50亿，是难得叫好又叫座的国产大片。和领导谈话，有几种情况：讨论工作，接受意见，要求利益。简而言之，培训师必须跟冷锋一样，做好目标管理。要学会反驳别人意见的技巧这个在职场中很常见。我经常在办公室赞美同事。与办公室的同事说同事间的坏话，为大忌。” 这就是说，“以恶对事“是一种预防管理，预防意味着在事件发生之前采取行动，把如何行动用流程提前固定下来，而不是事中或事后做出反应，把企业管理者培养成”救火队长“。我不太相信有那么多官员腐败都是出在“人心“问题上，我更相信这是由于制度监督不到位，导致“以善对事，以恶对人”。没有品牌，何以成功。结论：作为人性的一部分，“善”，“恶”皆价值，关键是取决于我们怎样应用，在这个问题上，最大的错误莫过于用“道德之善”替代“法制之恶”，在有几千年传统小农文化传统的中国，我们有着以道德替代法制的历史，在现阶段，我觉得中国民营企业最大的问题仍然是法治问题，而不是所谓的“以德治企”的问题。
而中兴通讯为什么要引入JPS呢。战争之道还强调要师出有名。 可见，总经理指导某个员工是“鱼钩行为”，而总经理通过战略来指导所有的员工，才是真正的“长矛行为”。从负责卫生的阿姨、接待，到各个部门的同事。孙子曰：衢地交合。但做事的过程中，却是要以人为本，讲合作，讲人与人之间的信任。承认是，相处的标准就降低了。好的领导者都格守优先次序法则。想要得到较高的配合力度，前期必须配有较高的推广力度。做事最重要的是体现法制精神，约束的是人“恶”的一面，法不容情。”韦尔奇在这里显然是把“波动“上升为管理的基本问题，他甚至这样解释：“一旦你明白这句简单的格言‘波动是糟糕的’之后，你就是一个60%的六西格玛专家了。这句话讲清楚了对“事”的管理逻辑，那就是凡事不要讲愿望，讲希望，讲良心，而是要讲制度，讲流程，讲检查。
可正规军在干嘛。操练。
